第六回 渡清江舟中遇盗 穷途庵内逢嫂_《梦中缘》

...逢。 《菩萨蛮》 话说吴瑞生与金翠娟楼下既约之后,回到书房打点了半夜,思量着要央郑汉源、赵肃斋向金公作伐。到了天明,忽听说翠娟被贼劫去,就如盆凉水浇在身上一般,捶一捶胸,跌一跌足,叹道:“我吴瑞生怎么这般缘悭?前与堆琼有约,平空里被奸人拐去。今与小姐有约,平空里被贼人劫去。天,天!既不使俺二人得就姻缘,何如当时不使俺二人相遇?既使俺二人相遇,为甚么又拆散...

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第七回 车雷声香尘瞬 酒酣奇气名士高吟_《九尾龟》

且说方幼惲听了厚卿言语,着急道:“我的口才本不如你,上海是初到,你既不肯为力,我是更没有指望的了。”厚卿道:“并不是我不肯出力,实在现在上海堂子中的倌人十分歪撇,非但敲竹杠、砍斧头,不肯放松点,你就是花了整千整万的银钱在他身上,不说一个好字。何况你的银票已经到了他的手中,要再去挖他的出来,是休想的了。不如歇了这个念头罢!”幼惲更加着急,厚卿道:“你着急也...

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到出版界》的“战略”-出自《集外集拾遗补编》_【鲁迅全集】

到出版界》的“战略”〔1〕 “他(鲁迅)的战略是‘暗示’,我的战略是‘同情’。”〔2〕 ——长虹—— ……与思想界先驱者鲁迅及少数最进步的青 年合办《莽原》……〔3〕 “鲁迅是个深刻的思想家,同时代的人没有及得上他 的。”〔4〕 “…………” “我们思想上的差异本来很甚,但关系毕竟是好的。《莽原》便是这样好的精神的表现。”〔5〕“…………” “但如能得...

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第十七回 高宗车驾杭州_《大宋中兴通俗演义》

却说金挞懒自取了济南府,大驱胡兵入寇,遣将攻打胙城县,声息甚紧。东京留守杜充遣岳飞持兵救之。飞至胙城县,与巩宣赞合兵战之,大破其众。战黑龙潭,皆大捷。飞追袭金兵到汜水关,正遇金家大队人马。当头员虏将,铁盔铜铠,手横巨斧,勒住马大叫:“宋将慢来!”岳飞挺枪跃马直取虏将,虏将拍马来迎。二骑战不两合,岳飞佯输,拨回马望本阵而。虏将赶来,约离一百步,飞按下金枪...

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第三十六计 为上_《三十六计》

...是说军队在左边扎营,没有危险,(因为扎营或左边或右边,要依时情而定)并没有违背行军常道。 古人按语说:敌势全胜,我不能战,则:必降;必和;必。降则全败,和则半败,走则未败。未败者,胜之转机也。如宋毕再遇与金人对垒,度金兵至者日众,难与争锋。—夕拔营去,留旗帜于营,豫缚生羊悬之,置其前二足于鼓上,羊不堪悬,则足击鼓有声。金人不觉为空营,相持数日,乃觉,欲追之...

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第五回 胡员外女嫁憨哥 胡永儿私郑州_《三遂平妖传》

诗曰: 多言人恶少言痴,恶有憎嫉善欺; 富遭嫉妒贫曹辱,思量那件合天机。 当日李四嫂对胡员外说:“焦员外的儿子约有三十来岁,撮两个角儿,口边涎沥沥地,[女尔]子替他着衣裳,三顿喂他茶饭,不十分晓人事。”胡员外听了道:“烦你二位用心说这头亲事则个。”两个媒人听得说,口中不说,心下思量:“千头万头好亲,花枝也似儿郎,都放过了,却将这个好女儿嫁这个疯子!”两个又...

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第九回 义士订盟分南北 英雄访友西东_《永庆升平前传》

...哑子,住在四明山清妙观。“此处是我居住的小庙场,你既要跟我练,也好,我明天自有道理。”说罢,叫焕章安歇。从此就在此庙中学艺,练鹰爪力重手法、力混元气、达摩老祖易筋经、分筋挫骨法、点穴的功夫,练会赶棒一条、短刀一把。过一年之后,收了一个师弟,姓王,名天宠,别号人称小白龙,也在此处一同学艺。此人乃涿州人氏,在此处学艺二年有余。这一日,道人说:“你二人今天该...

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五行五色五味五脏主禁例《珍珠囊补遗药性赋》_【中医宝典】

东方之木,其色青,其味酸,其脏肝。肝主筋,木曰曲直作酸,酸肝,筋病患无多食酸。 南方之火,其色赤,其味苦,其脏心。心主血,火曰炎上作苦,苦走心,血病患无多食苦。 西方之金,其色白,其味辛,其脏肺。肺主气,金曰从革作辛,辛走肺,气病患无多食辛.中央之土,其色黄,其味甘,其脏脾。脾主肉,土曰稼穑作甘,甘走脾,肉病患无多食甘。 北方之水,其色黑,其味咸,其脏肾。...

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足阳明脉病发热狂_《针灸甲乙经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...户牖而处(按阴阳和薄至此,本在《素问》脉解篇,士安移续于此)。曰∶或喘而生者,或喘而死者,何也?曰∶厥逆连脏则死,连经则生。曰∶病甚则弃衣而,登高而歌,或至不食数日,逾垣上屋,非其素所未能,病反能者何也?曰∶阴阳争而外并于阳(此八字亦《素问》脉解篇文)。邪盛则四肢实,实则能登高而歌。热盛于身,故弃衣而欲走。阳盛,故妄言,骂詈不避亲疏。大热遍身,故狂言而妄见...

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为上-出自《三十六计》败战计_兵家_【文学360】

第三十六计:为上 指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。 【原典】 全师避敌①。左次无咎,未失常也② 【注释】 ①全师避敌:全军退却,避开强敌。 ②左次无咎,未失常也:语出《易经.师》卦(卦名解释见前二十六计注)。卦六四.《象》辞:“左次无咎,未失常也。”是说军队在左边扎营,没有危险,(因...

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