...□ 宋俊生 杜元灏 于春泉 等 天津中医药大学 中医的健康观早在《黄帝内经》中就已经确立了，即“天人合一”的健康观，“形神合一”的健康观，“阴平阳秘”的健康观，“正气为本”的健康观。此外，《黄帝内经》中把头发、牙齿和肌肉作为衡量健康状况的...
...弱气尽，腠里开泄。二阳经邪，因而内入，与本经正气，两相搏战，经气郁迫，结滞胁下。少阳之经，自头走足，脉循胁肋，病则经气不降，横塞胁肋，此胸胁苦满，胁下痞硬之故也。正气病则正亦为邪，阴郁而为寒，是为阴邪，阳郁而为热，是为阳邪。邪正分争，休作...
...国语辞典 自己住宿的房間。 老殘遊記．第五回：「走回店去就到本房坐了一刻，看了兩頁書。」 同宗的族人。 初刻拍案驚奇．卷十七：「隨出票喚『西山觀黃妙修的本房道眾來領屍棺！』」...
...世为虚弱人及幼孩治实证，往往当克伐之药而不敢用，即用亦必踌躇再四，不敢重其分量，药不胜病，同于未用，自以为谨慎，此大误也。不知虚弱人当初病时，其正气尚可支持，不于此时用重药以直攻其病之所在，而一二剂荡平之，以急挽其垂尽之元气，而徐养其将耗...
...当补气以燥其湿。至若爬搔不定，破烂皮脱者勿治。灰白者，气虚也，参 之功为大，干燥者血虚也，归芎之力宜多。虚则补之，实则泻之，中病即已，无过其治，此治之权衡也。若本虚而反泻之，则正气益虚，或为吐利，或为厥逆，是皆泻之过也。《经》曰∶毋致邪，...
...当补气以燥其湿。至若爬搔不定，破烂皮脱者勿治。灰白者，气虚也，参 之功为大，干燥者血虚也，归芎之力宜多。虚则补之，实则泻之，中病即已，无过其治，此治之权衡也。若本虚而反泻之，则正气益虚，或为吐利，或为厥逆，是皆泻之过也。《经》曰∶毋致邪，...
... 本（图），生崇山山谷，今西川、河东州郡及兖州、杭州有之；叶似白芷，香又似芎 ，但芎似水芹而大， 本叶细耳。根上苗下似禾 ，故以名之。五月有白花，七、八月结子，根紫色，正月、二月采根，曝干，三十日成。...
...语出《素问．标本病传论》。是通过辨别病证的主次、本末、轻重、缓急来决定治疗的准则。标本有多种含义：从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；从疾病本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新与旧，原发与继发来说，旧病与原发是本，新...
...语出《素问·标本病传论》。是通过辨别病证的主次、本末、轻重、缓急来决定治疗的准则。标本有多种含义：从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；从疾病本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新与旧，原发与继发来说，旧病与原发是本，新...
...国语辞典 明萬曆間，烏程閔齊伋所刊印的書，用墨色印書文，朱色印圈點及評語，兩色相套，世稱為「朱墨本」，通稱為「閔刻本」。 用朱筆和墨筆分別書寫的書稿。 宋．陸游．老學庵筆記．卷十：「此國史有朱墨本之始也。」...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
