...法、D法、正态概率纸法等，后者有动差法亦称矩法。现仅将W法与动差法分述于下；1．W法 此法宜用于小样本资料的正态性检验，尤其是n≤50时，检验步骤如下；（1）将n个变量值Xi从小至大排队编秩。X1
...指皇后 empress 皇后居住的宫室 palace of empress 国语辞典 詞曲宮調名，六宮之一。 俗稱皇后為正宮娘娘，別於東宮西宮而言。 三國演義．第六十六回：「臣女已與陛下為貴人，大賢大孝，宜居正宮。」...
...汗交流，乃怨道：“师父要我上山，他却在婆子茅屋安坐，这回吃茶吃饭，叫我忍饿受苦。却又被这孽畜偷了履去，如何走路！” 正怨间，只见公兴走近前来，说道：“徒弟，为何不寻石室，却在这里闲坐？教我茅屋久等。”谦之道：“师父，我弟子只因山岭险峻又远，...
...古人既如此說，也不須如此去尋 討。」履孫。 問：「喜怒憂懼 ，人心所不能無。如忿懥 乃戾氣， 豈可有也？」曰：「忿又重於怒心。然此處須看文勢大 意。但此心先有忿懥 時，這下面便不得其正。如鏡有人形在裏面，第二人來 便照不得。如稱子釘盤星上加一...
...袁生就撒谎说，“我能见到鬼神。最近去赤水神庙，看到你的魂正披着枷锁捆绑在墙下，我就召来赤水神问怎么回事，他说你过去犯了罪，所以才被拘押。我同情你的痛苦，就对赤水神说不许拘押世上的活人，快快放了，我会让这和尚为你修庙，和尚决不会不修的。神高兴...
... 致道其民，付而不爭。罪人當名曰刑，出令時當曰政，當故不改曰法愛民無私曰德。會民所聚曰道立常行政，能服信乎？中和慎敬，能日新乎？正衡一靜，能守慎乎？廢私立公，能舉人乎？臨政官民。能後其身乎？能服信政，此謂正紀。能服日新，此謂行理。守慎正名，...
...子曰，「鬼神之为德，其盛矣乎。」 「视之而弗见；听之而弗闻；体物而不可遗。」 「使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎，如在其上，如在其左右。」 「诗曰，『神之格思，不可度思，矧可射思？』」 「夫微之显。诚之不可揜，如此夫。」...
...散文集。阿英编。1935年出版。收周作人、朱自清、谢冰心、茅盾、郭沫若、鲁迅等十六位作家的散文一百零四篇。有抒情散文、游记、随笔、杂感、序跋，是一本反映五四新文化运动以来散文创作成就的选集。每位入选者的作品前有编者的短序，介绍其小品创作...
...百人。成帝时，以父任为博士弟子。五迁，至王莽时为绣衣执法，使督大奸，迁后队属正。 更始立，以为平原太守。时仓卒兵起，天下惊扰，而湛独晏然，教授不废。谓妻子曰：“夫一谷不登，国君彻膳；今民皆饥，奈何独饱？”乃共食粗粝，悉分奉禄以赈乡里，来客者...
...《正纬》是《文心雕龙》的第四篇。“纬”是一种假托经义以宣扬符瑞的迷信著作。本篇主要论证兴于西汉末而盛于东汉的纬书与经书无关。儒家思想经汉儒用阴阳五行加以神化之后，到东汉末年便威信扫地了。刘勰为了“征圣”、“宗经”，特写这篇，说明纬书是伪造...
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