...乎北而成乎坎也。且脉之应于指下者，为有经络循经，朝于寸口，《内经》并无命门之经络，何以应之诊而可列之右尺乎？背经者四也。但此案，张为高阳确有辨焉。盖天一生水、自左尺以至左寸，右尺以至右寸，五行相生，循环无间，故右尺确相火也。《经》曰∶七节之傍，中有小心，小心者，命门相火是也。下者主下，非右尺而何？试思左尺洪者，阴水必亏，右尺弱者，阳气必损，岂非相火之明验欤！...
疮疡 诊法之一。出《 千金翼方 》卷二十三。历代医家论述疮疡辨脓，可概括为以下三个方面： ①辨疮肿内有脓无脓。凡疮疡患者，如脉紧数或迟，患部按之微热微红坚硬，按之痛不甚，指起不复（无应指感）者，为脓未成； 脉数 ，患部 发热 ，按之疼痛，指起即复（即应指）者，为脓已成。 ②辨脓深浅。如肿块高突，中有软陷，其上薄皮剥起，焮热发红光亮，轻按便痛而应指者，为脓浅；...
（凡药必选原枝，看切方妙；若现成切片者，恐真伪高下难辨） 医药贸易，多在市家辨认未精，差错难免。谚云∶“卖药者双眸；用药者只眼；服药者盲瞽。”非虚语也。许多欺罔百般巧诈，明者竟叱其非，暗者甘受其侮。本资治病，反致杀人。虽上天责报于冥冥，然仓卒不能察实，或误归咎于用药者之错，亦常有也。但恻隐皆所固有，市家岂独无情？皆因人畏价昂货真，实有眼不识世药；物贱价廉，反...
...变化无定，而阴阳、表里、寒热、虚实之应于指下，又自有确乎不易之理。思之思之，鬼神将通之耳。一曰，比类以晰其似。所以明相类之脉，比其类而合之，辨其异而分之，鲜不决之疑矣。如迟之与缓，似乎同也，而迟则一息三至，脉小而衰；缓则一息四至，脉大而徐。沉之于伏，似乎同也，而沉则轻举则无，重按乃得；伏则重按亦无，推筋乃见。数、紧、滑，似乎同也，而数则来往急迫，呼吸六至；紧...
...，差为稍异耳！若专以冬不藏精，毫无外感，为少阴本病，热从内生，则悖仲景温病之旨矣。仲景论中，但言太阳初病， 发热 而渴，不 恶寒 者为温病。辨其非伤寒，非谓太阳之寒，不由表入，竟从少阴之热内生为病也。经又曰：风温为病，脉阴阳俱浮。是明指温病之发，因感春风辄动 内热 而始发，所以阴阳脉俱浮也。盖以温病、风温与热病论，互发其义。但热病一论，经已昭然，若复立论，未...
麻疹 之发，因伤风热故身体壮热， 咳嗽 烦闷，即是 疹之候。麻疹在他方，有名厝子，有名蚤疹，在 李则名痧子，而痧胀亦名为痧，不可不辨。麻疹因伤风，肌表必虚，则毒瓦斯乘虚而泄，故药虽或凉仍可用热饮。若痧胀，或因秽气所触，或因暑气所感，或动时行不正之气，或乘伏寒伏热过时而来。总不起于外伤风热，故肌表必实，实则热毒之气既胀于胸腹肠胃之中，若更用热饮，则热气适助其肿...
...有之位，弟窃而乘之。以其不行于关上，故曰反关。 在十万中仅见一二人。令人覆手诊之，方可见耳。一说男左女右，得之者贵，试之勿验也。 病脉既明，吉凶当别。常脉之外，又有真脉。真象若见，短期可决。 以上正文之论脉，首先源派；次及流行；次则左右，男女定位；次则五脏，阴阳合时。寒热则属之迟数，内外则别之浮沉，以至虚实异形，正邪各状，因脉知病，因病识脉。病则该于 疮疡 ...
...有之位，弟窃而乘之。以其不行于关上，故曰反关。 在十万中仅见一二人。令人覆手诊之，方可见耳。一说男左女右，得之者贵，试之勿验也。 病脉既明，吉凶当别。常脉之外，又有真脉。真象若见，短期可决。 以上正文之论脉，首先源派；次及流行；次则左右，男女定位；次则五脏，阴阳合时。寒热则属之迟数，内外则别之浮沉，以至虚实异形，正邪各状，因脉知病，因病识脉。病则该于 疮疡 ...
内伤劳倦饮食之证，固与风寒暑湿之病不同矣，然劳倦伤与饮食伤，又岂无可辨者哉！以劳倦言之，经云∶阴虚生 内热 。又云∶有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热熏胸中，故内热，此内伤之原也。然人身阴阳，有以表里言者，有以上下之分言者，有以升降呼吸之气言者。此所谓阴虚之阴，盖劳过则气化为火，水谷之味因而少入，是故阳愈盛，阴愈衰也 盖指身中之阴气，与...
...利不止」。亡血，当是「亡阳」。 【注】 霍乱吐、下已止，若恶寒、脉微而复利，利不止者，是阳气虚也，宜四逆加 人参 ，益其阳补其气也。 【集注】 林澜曰：霍乱要在审察寒热而治。若果夏月 中暑 霍乱，脉虚小便赤少，不可用 附子 、 干姜 ，须仔细辨之，利止脉微而恶寒，乃可用耳。又曰：中暑霍乱，只宜五苓散，加 香薷 、萹豆、 葛根 、 姜汁 、炒 黄连 之类治之。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。