...○文徵明蔡羽等黄佐欧大任黎民表柯维骐王慎中屠应埈等高叔嗣蔡汝楠陈束任瀚熊过李开先田汝成子艺蘅皇甫涍弟冲汸濂茅坤子维谢榛卢柟李攀龙梁有誉等王世贞汪道昆胡应麟弟世懋归有光子子慕胡友信 文徵明，长洲人，初名璧，以字行，更字徵仲，别号衡山。父林，...
...琵琶记各一本，《曲录》传于世。顾彩诗文集有《往深斋集》《辟疆园文稿》、《鹤边词》。戏曲作品有《楚辞谱传奇》、《后琵琶记》、《大忽雷》，改《桃花扇》为《南桃花扇。清末学者梁廷柟在《曲话》一书中，对顾彩所编《桃花扇》多有讥语。 ...
...�、复庙、重檐、刮楹、达乡、反坫、出尊、崇坫康圭、疏屏，天子之庙饰也（�，专悦反。复，音福。重，平声檐。檐，以占反。刮，古八反。 乡，许亮反。坫，丁念反。康音抗，又如字。疏音疏。山节，刻�薄庐为山也。藻�，画侏儒柱为藻文也。复庙，重屋也。...
...柱也。从木盈聲。《春秋傳》曰：“丹桓宫楹。”以成切 (楹) 柱也。釋名曰。楹、亭也。亭亭然孤立、旁無所依也。按禮言東楹西楹。非孤立也。自其一言之耳。考工記。葢杠謂之桯。桯卽楹。如欒盈、史記作欒逞。其比也。從木。盈聲。以成切。十一部。春秋傳...
...心（識除外）；六處是指眼、耳、鼻、舌、身、意六種身體感官和認識對象；觸是指感官對現象的接觸；受是指接觸後產生的感受；愛是指感官接觸後生起的欲望；取是指執著；有是指導致輪迴的行為。十二緣起之間的關係像環鏈相扣。老死和一切苦緣於生；生緣於有；...
...，站的位置；再可以使它们跳浜，站起来……” 训兽之法，通于牧民，所以我们的古之人，也称治民的大人物曰“牧”〔５〕。然而所“牧”者，牛羊也，比野兽怯弱，因此也就无须乎专靠“信任”，不妨兼用着拳头，这就是冠冕堂皇的“威信”。 由“威信”治成的...
...。〗。道光辛亥客赣县幕〖赣，音干。〗。有盗数人，前令已拟死，包读其由而疑之，告令复讯。果良民，为捕役所诬。将贳其罪〖贳，音世。（前汉文三王传）但见贳赦。（师古注）贳宽其罪。〗，营�规脱，处分阻令〖�，音泛。营�，营中�官。（战国策，）齐无...
...云“主人毕归礼，宾唯饔饩之受”，谓毕致飨食，但宾不受之。 使大夫各以其爵、朝服以侑币致之。（执币以将命。）豆实，实于瓮，陈于楹外，二以并，北陈。簋实，实于筐，陈于楹内、两楹�，二以并，南陈。（陈瓮筐於楹�者，象授受於堂中也。南北相当，以食馔...
...浅於赤。郑言此者，欲见以丹为地，丹上得见赤色云之义，故言此也。 射自楹�，物长如�，其�容弓，距随长武。（自楹�者，谓射於庠也。楹�，中央东西之节也。物，谓射时所立处也。谓之物者，物犹事也，君子所有事也。长如�者，谓从画之长短也。�，矢�也...
...。《陸疏廣要》《爾雅》之梅枏，乃似豫章者，古稱楩楠豫章，景純不得以似杏實酢解之。 又《廣韻》汝鹽切《集韻》《韻會》如占切《正韻》而占切，𠀤冉平聲。 又《廣韻》而琰切，音冉。義𠀤同。 或作柟。俗作楠，非。...
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