...久持之也。瘛息者，内急也；喘息，至美也；累哀者，玉策入而痒乃始也；吙者，盐甘甚也，啮者，身振动，欲人之久也。昏者，男之精壮；早者，女之精积。吾精以养女精，前脉皆动，皮肤气血皆作，故能发闭通塞，中府受输而盈。十已之征：一已而清�出，再已而臭如...
...或云章揭拔，本西羌种也。在悉立西南，居山之内，近代移出山。 西接东天竺，遂改衣服，变西羌之俗。其地延袤八九百里。胜兵二千馀人。居无城郭，好为寇掠，商旅患之。闻悉立入朝，亦遣使朝贡。 ○泥婆罗 泥婆罗国在吐蕃西。其俗剪�与眉齐，穿耳，�楦竹�...
...。常昏而未尝或昏。岂惟我然，盖无物不然。岂惟我得，盖无物不得。混而为一，莫睹其极。故曰心生法生，心灭法灭。离一切相，则名诸佛。 ◇ �溪铭（并序） 阴阳和而万物生，圣贤合而天下平。和者时也，合者运也。在昔尧舜合禹抑洪水，而天下平者四百年。...
...荡漾，即日相交欢。� 恩情非一词，结念誓青山。� 生死不变易，中诚元间言。� 此为太学徒，彼属北府官。� 中夜欲相从，严城限军门。� 白日欲同居，君畏他人闻。� 忽如陇头水，坐作东西分。� 惊离肠千结，滴泪眼双昏。� 本朝达京师，回驾相追攀...
...同也。从手昆聲。古本切 (掍) 同也。方言。掍、同也。宋衞之閒或曰掍。漢人賦多用掍字。从手。昆聲。古本切。十三部。...
... “孝子某，孝显相，夙兴夜处，小心畏忌，不惰其身，不宁。用尹祭（脯曰尹祭）。 嘉荐普淖，普荐溲酒。�尔皇祖某甫，以�齐�尔孙某甫，尚飨。”则�亦有告祭於庙之礼。但《仪礼》所言乃士礼，若国家之礼，则�、�时飨之外，必别有一�祭之礼，而经文无可...
...於是百姓皆反裙向下，此服妖也。帽者首之所寄，今而向下，天意若曰，元首方为猥贱乎。东昏又令左右作逐鹿帽，形甚窄狭。後果有逐鹿之事。东昏宫里又作散叛�，反髻根向後，百姓争学之，及东昏狂惑，天下散叛矣。东昏又与群小别立帽，骞其口而舒两翅，名曰“...
...耀华屋而�喜洞房。黼帐祛而结组兮，铺首炳以�煌。陈茵席而设坐兮，溢金�而列玉觞。腾觚爵之斟酌兮，漫既醉其乐康。严颜和而怡怿兮，幽情形而外扬。文人不能怀其藻兮，武毅不能隐其刚。简隋跳�肖，般纷�兮。渊塞沈荡，改恒常兮。于是郑女出进，二八徐侍。姣...
...祭之殡宫”者，庙则殡宫也。故郑注《士丧礼》“凡宫有鬼神曰庙”，以其虞，卒哭在寝，�乃在庙，是以郑注《丧服小记》云“虞於寝，�於祖庙”是也。 士虞礼。特豕馈食。（馈犹归也。） [疏]“士虞礼特豕馈食”。○注“馈犹归也”。○释曰：自此尽“南顺”...
...阳明病，自经传腑之始，发表宜彻，汗出不彻，则经热郁蒸，自表传里。阳气拂郁，不得汗泄，身热面赤，烦躁短气，疼痛不知处所，乍在腹中，乍在四肢，此必入胃腑。若以表药发之，汗出热退，犹可不成腑证，迟则传腑，而成承气汤证，较之在经，顺逆攸分矣。缘...
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