...[口父]咀就是咬嚼的意思。 【[口父]咀】 [口父]（fu府），语出《灵枢．寿夭刚柔篇》。[口父]咀，就是咬嚼的意思。古代没有刀的时候；把药物咬成粗粒，加水煎服。后人改用刀切或捣，剉等法。...
...为哀有深浅，故作文不同也。斩衰先言斩者，一则见先斩其布，乃作衰裳；二则见为父极哀，先表斩之深重。此齐衰稍轻，直见造衣之法。衰裳既就，乃始缉之，是以斩衰，斩在上，齐衰，齐在下。“牡麻�”者，斩衰�不言麻，此齐衰�见麻者，彼有杖，杖亦苴，故不得...
...相下。今穷于此，年加老，接接无所容入也，益困于俗笑，吾安用生为？埋道边耳！」居六月，死逆旅中。崔公为出涕，命特赠赙，致其丧来永州，哭为祭之。与丧具道里费，归葬澧州安乡县黄山南麓上。 「君之死，元和九年八月十六日，后某月日葬。祖某官，父某官。...
...衢州江山县士人毛璇．当舍法时在学校．以不能治生．家事堙替．议鬻居屋．未及售．晨起见亡祖父母父母四人．列坐厅上．衣冠容貌．不殊生人．璇惊拜问曰．去世已久．安得至此．皆不答．惟父曰．见汝无好情况．因仰视屋太息曰．汝前程尚远．可宽心．璇问地狱...
...数迁。金紫末阶，爰从致仕，桑榆尚早，实愿荣班，臣亦何人，独多勋赏？臣闻父子罪不相及，而官独逾於父，虽爵因天假，不限高卑，而官入私门，自多伊愧。每用责躬晨省，�面朝端，臣子之情，�所不忍。伏乞以臣在身三品并见在进让，臣父本品降赐於臣，贵得秩禄...
... 食恒�，父没母存，冢子御食，群子妇佐�如初。旨甘柔滑，孺子�。 在父母舅姑之所，有命多，应唯敬对。进退周旋慎齐，升降、出入、揖游， 不敢哕噫、嚏咳、欠伸、跛倚、睇视，不敢唾Д。寒不敢裂，痒不敢搔。不有敬 事，不敢袒裼，不涉不撅，亵衣衾不见...
...以下百寮各就次。中官内官掌事者皆盥讫，升敛，如小敛次加衣毕，乃以组连�、璋、璧、琮、琥、璜六玉而加焉。所司以梓宫龙�盾绋等人陈於殿西阶下。至时司空引梓宫升自西阶，置於大行皇帝西，南首。加七星版於梓宫内，其合施於版下者，并先置之，乃加席褥於版...
...钱投热酒内服之．以多为妙．不能饮者．煎木香汤代之．然要不若酒力之奇妙．京师人苦背疡七十余头．众医竭其技弗验．权示以此方．相目而笑曰、未闻治�疽恶疮．而用药如是．权固争之．曰、古人处方自有意义．观此十种．皆受性和平．大抵以通导血�补中益气为本...
...而来贺，田�讴吟而共舞。灵心昭发，事速於置邮；圣意冥通，有同於合契。臣等谬当枢近，亲觌休祥，�跃之情，实百恒品。无任欣庆之至，谨奉表陈贺以闻。谨言。 ◇ 为百寮贺日抱戴庆€见表 臣某等言：臣闻大人造物，亨衢所以贞观；上帝悬象，层穹所以照临：合...
...有才能但遭遇不好。指不得志。 唐·杜甫《寄狄明府博济》诗：“比看书父四十人，有才无命百寮底。”...
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