产时用力过多．劳倦伤脾．孤脏不能自主．故手足逆冷而厥气上行．经云．阳气衰于下．则为寒厥是也．非大补不能回阳．岂是芎归数钱．照常一日一服．而能扶将绝之气血耶．必于 生化汤 中倍加 人参 ．一昼夜服二三剂．使药气接续不断．则气血旺而精神复．厥症自止矣．若服药而口渴．另用 生脉散 以代茶助津．以救脏燥也．或四肢逆冷泻痢．有类 伤寒 阴症．仍服生 化汤 倍加 人参 ...
出自：清代 黄燮清 的 《秋日田家杂咏》 类型： 生活 抒情 原文如下： 西风八九月，积地秋云黄。 力田已告成，计日宜收藏。 刈获须及时，虑为雨雪伤。 农家终岁劳，至此愿稍偿。 勤苦守恒业，始有数月粮。 嗟彼豪华子，素餐厌膏粱。 安坐废手足，嗜欲毒其肠。 岂知民力艰，颗米皆琳琅。 园居知风月，野居知星霜。 君看获稻时，粒粒脂膏香。
... 白带 、泄泻， 心悸 、 失眠 等； 莲子心 ，味苦性寒，清心安神、涩精止血是其主要功能，用于神昏谵语、遗精、失眠、血热吐血等； 莲房 ，为莲的成熟花托，苦涩而温，功能止血化瘀，用于 崩漏 、 尿血 、 痔疮 出血，以及产后 恶露 不尽等； 莲须 ，为 莲花 的雄蕊，功能固肾涩精，主治遗精、滑精、带下、 尿频 等； 藕节 ，性味甘涩、平，专于收涩止血，兼能...
（素问生气通天论 全） 黄帝曰∶夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州岛九窍、五脏十二节，皆通于天气。 （大哉干元，万物资始，生生不息，天之德也。凡自古之有生者，皆通天元之气以为生也。天元者，阴阳而已，故阴阳为有生之本。如至大为六合，则上下四方也。至广为九州岛，则冀兖青徐扬荆梁雍豫也。人之外有九窍，阳窍七、阴窍二也。内有五脏，心肺肝脾肾...
目录 《中国药典》痛经宝颗粒 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《中国药典》：痛经宝颗粒 【处方】 红花 、 当归 、 肉桂 、 三棱 、 莪术 、 丹参 、 五灵脂 、 木香 、 延胡索 （醋制） 【性状】本品为黄色至棕黄色的含糖颗粒，或为黄棕色至棕色的无糖颗粒；气香，味甜、微苦。 【炮制】上九味， 肉桂 、 木香 提取挥发油，药渣与其余 红花 等七味加水煎煮三...
六气者，风、热、湿、火、燥、寒也。《原病式》①云；“诸暴强直②、支痛③，緛戾④、里急、筋缩，皆属于风。足厥阴风木乃肝胆之气也。 ①《原病式》：即《素间玄机原病式》。是刘河间根据《素问》及王大仆注摘辑。 ②暴：突然。强直：肌肉僵硬，屈转不便。 ③支痛：筋肉拘挛，不柔作痛，须忍痛支持。 ④緛：ruan3（音软）。当缩字讲。戾：是乖戾。緛戾：是说筋缩里急、乖戾失常...
...二阳并病，太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明。若太阳病证不罢者，不可下。按此云转属阳明，则自太阳而来可知也，云太阳病证不罢，则二经皆病可知也。凡并病者，由浅而深，由此而彼，势使之必然也。此合病并病之义，而不知者皆以此为罕见之证，又岂知今时之病，则皆合病并病耳。何以见之？盖自余临证以来，凡诊伤寒，初未见有单经挨次相传者，亦未见有表证悉罢，止存里证者，...
风、寒、暑、湿之气，入于皮肤之间而未深，欲速去之，莫如发汗。圣人之刺热五十九刺，为无药而设也，皆所以开玄府而逐邪气，与汗同。然不若以药发之，使一毛一窍，无不启发之为速也。 然发汗亦有数种。世俗止知惟温热者为汗药，岂知寒凉亦能汗也，亦有熏渍而为汗者，亦有导引而为汗者。如 桂枝汤 、 桂枝麻黄各半汤 、 五积散 、 败毒散 ，皆发汗甚热之药也。如 升麻汤 、 葛...
膜原者，夹缝之处也。人之一身，皮里肉外，皮与肉之交际有隙焉，即原也；膜托腹里，膜与腹之交际有隙焉，即原也；肠胃之体皆夹层，夹层之中，即原也；脏腑之系，形如脂膜，夹层中空，即原也；膈盲之体，横隔中焦，夹层中空，莫非原也!原者，平野广大之谓也。 故能邪伏其中，不碍大气之往来，古书所谓∶皮中淫淫如虫行。及行痹、周痹，左右上下相移者，皆在皮肉夹缝之中也。药力亦复不能...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。