《邶风》原文-出自《国风》_诗经_【文学360】

...浚之下。 有子七人、母氏劳苦。 4、凯风:睍睆黄鸟、载好其音。 有子七人、莫慰母心。 《雄雉》 1、雄雉:雄雉于飞、泄泄其羽。 我之怀矣、自伊阻。 2、雄雉:雄雉于飞、下上其音。 展矣君子、实劳我心。 3、雄雉:瞻彼日月、悠悠我思。 道之云远、曷云能来。 4、雄雉:百尔君子、不知德行。 不忮不求、何用不臧。 《匏有苦叶》 1、匏有苦叶:匏有苦叶、济有深涉。...

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《邶风》原文-出自《国风》_诗经_【文学360】

...浚之下。 有子七人、母氏劳苦。 4、凯风:睍睆黄鸟、载好其音。 有子七人、莫慰母心。 《雄雉》 1、雄雉:雄雉于飞、泄泄其羽。 我之怀矣、自伊阻。 2、雄雉:雄雉于飞、下上其音。 展矣君子、实劳我心。 3、雄雉:瞻彼日月、悠悠我思。 道之云远、曷云能来。 4、雄雉:百尔君子、不知德行。 不忮不求、何用不臧。 《匏有苦叶》 1、匏有苦叶:匏有苦叶、济有深涉。...

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鲁颂·駉之什_《诗经》

...彼乘牡。夙夜在公,在公饮酒。振振鹭,鹭于飞。鼓咽咽,醉言归。于胥乐兮! 有駜有駜,駜彼乘駽。夙夜在公,在公载燕。自今以始,岁其有。君子有穀,孙子。于胥乐兮! ○泮水 思乐泮水,薄采其芹。鲁侯戾止,言观其旂。其旂茷々,鸾声哕哕。无小无大,从公于迈。 思乐泮水,薄采其藻。鲁侯戾止,其马蹻々。其马蹻々,其音昭昭。载色载笑,匪怒伊教。 思乐泮水,薄采其茆。鲁侯戾止...

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《公孟》原文-出自《墨子闲诂》卷十二_墨家_【文学360】

...子之徒。”宋翔凤云:“孟子:公明仪、公明高,曾子弟子,公孟子与墨子问难,皆儒家之言。孟与明通,公孟子即公明子,其人非仪即高,正与墨翟同时。”让案:潜夫论志氏姓篇“卫公族有公孟氏。”左传定十二年,孔疏谓公孟絷之后,以字为氏。《说苑·修文》篇有公孟子高见颛孙子莫及曾子,此公孟子疑即子高,盖七十子之弟子也。君子共己以待,苏云:“共,读如恭。”诒让案:《荀子·王霸...

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《公孟》原文-出自《墨子闲诂》卷十二_墨家_【文学360】

...子之徒。”宋翔凤云:“孟子:公明仪、公明高,曾子弟子,公孟子与墨子问难,皆儒家之言。孟与明通,公孟子即公明子,其人非仪即高,正与墨翟同时。”让案:潜夫论志氏姓篇“卫公族有公孟氏。”左传定十二年,孔疏谓公孟絷之后,以字为氏。《说苑·修文》篇有公孟子高见颛孙子莫及曾子,此公孟子疑即子高,盖七十子之弟子也。君子共己以待,苏云:“共,读如恭。”诒让案:《荀子·王霸...

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附注仲景暴感暑热证治各条_《温热逢源》在线阅读_【中医宝典】

按∶经云,凡病 伤寒 而成温者,先夏至日者为病温,后夏至日者为病暑;据此,则春之温,夏之暑,均是伏气所发而为病也。惟春时另有风温之邪,暴感而病,与伏气所发者,名同而实异。夏时亦有暑热之邪,暴感而病,与伏气所发者亦异。仲景恐与内经伏气之暑相浑,故伤寒论中,名曰 病。而王叔和伤寒例,根据难经伤寒有五而别之,谓冬时伏寒,至春变为温病,至夏变为热病。后来诸书,遂以...

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注仲景暴感暑热证治各条_《温热逢源》_中医医论书籍_【岐黄之术】

按∶经云,凡病 伤寒 而成温者,先夏至日者为病温,后夏至日者为病暑;据此,则春之温,夏之暑,均是伏气所发而为病也。惟春时另有风温之邪,暴感而病,与伏气所发者,名同而实异。夏时亦有暑热之邪,暴感而病,与伏气所发者亦异。仲景恐与内经伏气之暑相浑,故 伤寒论 中,名曰 病。而王叔和伤寒例,根据 难经 伤寒有五而别之,谓冬时伏寒,至春变为温病,至夏变为热病。后来诸...

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附注仲景暴感暑热证治各条_《温热逢源》_【中医宝典大全】

按∶经云,凡病 伤寒 而成温者,先夏至日者为病温,后夏至日者为病暑;据此,则春之温,夏之暑,均是伏气所发而为病也。惟春时另有风温之邪,暴感而病,与伏气所发者,名同而实异。夏时亦有暑热之邪,暴感而病,与伏气所发者亦异。仲景恐与内经伏气之暑相浑,故伤寒论中,名曰 病。而王叔和伤寒例,根据难经伤寒有五而别之,谓冬时伏寒,至春变为温病,至夏变为热病。后来诸书,遂以...

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《非攻上》原文-出自《墨子闲诂》卷五_墨家_【文学360】

...云“‘拖’,读如‘终朝三●’之‘●’。陆德明易音义云‘褫,郑本作●,徒可反。’‘拖’即‘●’异文。”王云:“‘也’,即‘拖’字之误而衍者。”让案:《说文·手部》云“●,曳也”。《淮南子·人闲训》云“秦牛缺径于山中而遇盗,拖其衣被”,许注云“拖,夺也”,“拖”即“●”之俗。取戈剑者,其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚矣...

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《非攻上》原文-出自《墨子闲诂》卷五_墨家_【文学360】

...云“‘拖’,读如‘终朝三●’之‘●’。陆德明易音义云‘褫,郑本作●,徒可反。’‘拖’即‘●’异文。”王云:“‘也’,即‘拖’字之误而衍者。”让案:《说文·手部》云“●,曳也”。《淮南子·人闲训》云“秦牛缺径于山中而遇盗,拖其衣被”,许注云“拖,夺也”,“拖”即“●”之俗。取戈剑者,其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚矣...

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