脾痹为五脏 痹证 之一，主要症状为四肢倦怠， 胸闷 ， 咳嗽 ， 呕吐 清涎等。 【脾痹】 五脏痹证之一，主要症状为四肢倦怠，胸闷，咳嗽，呕吐清涎等。古人从脉象学说的观点，认为本病由“ 肉痹 ”日久不愈，复感外邪，疾病深入发展所致，如《素问．痹论》说：「肌痹不已，复感于邪，内舍于脾。」一说由于四肢运动过度，汗出当风，邪气积在腹中所致。
病不过内外感伤，而杂病之传变，百出不穷。感伤者，百病之纲，百病者，感伤之目。譬如水火，源本则合，支派攸分，虽殊途而同归，实一致而百虑。 先圣既往，此道绝传，博考方书，乖讹万状。纵身若松柏，未必后凋，况资如蒲柳，动辄零谢。申之以杂病之侵凌，益之以群工之毒药，真轻尘之栖弱草，朝露之落薤上矣。 痛昔亲从凋亡，手足伤毁，荒草颓坟，烟笼雾锁。感念存殁，情何可言，作杂病...
...续。《医宗必读·喘》：“短气者，呼吸虽急而不能接续，似喘而无痰声。”亦当从辨证中区别虚实。虚证多见于肺虚体弱或病后元气亏虚患者，其症声息低微，头眩肢乏，或兼见形瘦神疲；实症由 痰饮 、气滞、瘀阻等所引发，症见呼吸气粗，胸腹胀满，心胸窒闷等。《金匮要略·痰饮 咳嗽 病脉证并治》：“短气有微饮，当从 小便 去之。”短气治法当结合虚实见证而定。参见少气、喘证等条。
《纲目》云∶五劳六极七伤诸症已详于杂病门中，而今复叙者，缘妇人多因行胎产，或饮食起居七情重伤肝脾之所致。又或失于调摄，或过于攻伐，而亦有初因劳倦所伤，苟或失治，即变皮聚毛落，饮食不为肌肤，骨髓中热，经闭不行，谓之劳瘵骨蒸热。其治与男子不同者，因男以气为主，女以血为主故也(精血虽殊，而虚劳形症不远，治亦不异，宜与杂症参观)。 按戴氏云∶有病后 血虚 者，有本体...
风痹为 痹证 类型之一。 【风痹】 又称“行痹”或“周痹”俗称“走注”，痹证类型之一。临床表现肢体酸痛，痛而游走无定处。病因风寒湿三邪中以风邪偏胜，而风邪易于游走所致。故《素问．痹论》说：「其风气胜者，为行痹。」
寒痹又称“痛痹”， 痹证 类型之一。 【寒痹】 又称“痛痹”，痹证类型之一。临床表现为肢体酸痛、且疼痛程度较为剧烈，遇寒痛增，得 热痛 灭。病因为风寒湿中以寒邪偏胜，使 气血凝滞 不通所致。故《素问．痹论》说：「寒气胜者，为痛痹。」
丹溪云∶涎郁胸中，清气不升，故经脉壅遏而降下，非开涎不足以行气，非气升则血不能归隧道(又得一种见解。人尝谓丹溪先生善治痰，然哉)。此论血泄之议甚明。盖开胸膈浊痰则清气升。清气升则血归隧道而不崩矣。故其症或 腹满 如孕，或脐腹 痛，或血结成块，或血出则快，血止则痛，或脐上动。其治法宜开结痰、行滞气、消污血，此丹溪先生之妙法也。
①泛指 伤寒 、温病以外的多种疾病（以内科病证为主）。 ②《灵枢经》篇名。主要论述因经气厥逆所引起病证，各种心痛及 喉痹 、 疟疾 、膝痛、 呃逆 、大 小便 不通等。因论述范围广、病种多，故称之杂病。
风消指因情志郁结而形体瘦削的一种证侯。 【风消】 古病名（见《素问．阴阳别论》）。指因情志郁结而形体瘦削的一种证侯。妇女则见经闭，其发展可因 血虚 气郁而生 内热 ，阴液不断被消耗，故形体日渐 消瘦 。《张氏医通》说：「风消者， 发热 消瘦」。
...情难以形容者，在言传意会，固非人人可学也。若杂乱无章，莫衷一是，何从何去，端赖发明。是以先府君嘉六公心焉伤之，乃纂辑诸大名家要义，名曰《女科折衷纂要》，经胞兄先师晓五公鉴定，咏妄参末议，不揣谫陋，详加引注。孟子曰∶人之患在好为人师。所以先府君只收梁溪李澹平君燮一徒而已，斯稿本作子孙师范模型简易楷则不敢问世，兹承越中裘君吉生暨社中诸同仁，有流传遗稿之求，发刊凌...
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