...，公之天下。故建安以前，苦于无方；元丰而后，虽有《局方》，漫无指归，不可为法。今博集《金匾》、《千金》、《外台》诸书及王好古、李杲、刘完素、朱震亨、张从政、薛己诸方之佳者，采录成编。然方论始于成无己，近代则有吴琨、李中梓、柯琴、汪昂诸家，于医方虽各有发明，但其问或有择焉未精、语焉未详者。复推其立方之意，综其简要，删繁补缺，归于明显，名之曰∶ 删补名医方论 ，...
...，公之天下。故建安以前，苦于无方；元丰而后，虽有《局方》，漫无指归，不可为法。今博集《金匾》、《千金》、《外台》诸书及王好古、李杲、刘完素、朱震亨、张从政、薛己诸方之佳者，采录成编。然方论始于成无己，近代则有吴琨、李中梓、柯琴、汪昂诸家，于医方虽各有发明，但其问或有择焉未精、语焉未详者。复推其立方之意，综其简要，删繁补缺，归于明显，名之曰∶删补名医方论，以昭...
我国最早的一部医话专著是元代著名医学家朱震亨(128l-1358年)所著的《格致余论》。 《格致余论》撰写于1347年，因“古人以医为吾儒格物致知之一事”(本书自序)，遂以《格致余论》为书名。书中共载医论41篇，着重阐述“阳常有余，阴常不足”的医理。指出物欲是引起相火妄动，造成阴精亏损的根本原因。要人们节饮食、戒色欲，养心收心，不使相火妄动，从而保持'阴平阳...
（朱震亨《 丹溪心法 附余》） 猝中痰迷，用此吹鼻。 皂角 细辛 （等分） 研末吹。 稀涎（散）皂角 白矾 班，或益 藜芦 微吐间。（不可令大吐，但使咽喉疏通，能进汤药便止。若尽攻其痰，则无液以养筋，令人挛急偏枯，此其禁也。）风中痰升人眩仆，当先服此通其关。（ 白矾 酸苦能涌泄，咸能软顽痰；皂角辛能通窍，咸能去垢，专制风木； 藜芦 吐风痰，善通顶，令人嚏。此...
...杨焕明 （1952年10月6日 － ），中国 基因组学 科学家，曾任中国科学院北京 基因组 所所长。2014年当选美国科学院外籍院士。 个人简历 1952年，出生于 浙江 温州 乐清 。 1975年--1978年，就读于 杭州大学 生物系。 1978年--1979年， 温州医学院 生物教研室任助教。 1979年--1982年， 南京铁道医学院 （今 东南大学...
（乔木）补脾阴缓心气 合欢 （专入脾。兼入心）。因何命名。谓其服之脏腑安养。令人欢欣怡悦。故以欢名。第此味甘气平。服之虽能入脾补阴。（朱震亨曰。合欢属土。补阴之功。长肌肉。续筋骨。概可见矣。）入心缓气。而令五脏安和。神气自畅。及单用煎汤而治肺 痈 唾浊。（韦宙独行方）合 阿胶煎 汤而治 肺痿 吐血。皆验。与 白蜡 熬膏。而为长肉生肌续筋接骨之药。然气缓力微。...
...用于人。太古燧人氏上观下察，钻木取火，教民熟食，使无腹疾。周官司氏以燧取明火于日，鉴取明水于月，以供祭祀。司氏掌火之政令，四时变国火以救时疾。《曲礼》云︰圣王用水火金木，饮食必时。则古先圣王之于火政，天人之间，用心亦切矣，而后世慢之何哉？今撰火之切于日用灸者凡一十一种，为火部云。 《本草拾遗》一种（唐陈藏器）《本草纲目》一十种（明李时珍） 【附注】元朱震亨。
...用于人。太古燧人氏上观下察，钻木取火，教民熟食，使无腹疾。周官司氏以燧取明火于日，鉴取明水于月，以供祭祀。司氏掌火之政令，四时变国火以救时疾。《曲礼》云︰圣王用水火金木，饮食必时。则古先圣王之于火政，天人之间，用心亦切矣，而后世慢之何哉？今撰火之切于日用灸者凡一十一种，为火部云。 《本草拾遗》一种（唐陈藏器）《本草纲目》一十种（明李时珍） 【附注】元朱震亨。
...部。今集其可备医用者，凡七十九种，为服器部。 分为二部︰曰服帛，曰器物。草部十六种，木部十九种，玉石部二种，虫鱼部五种，人部一种，共四十三种。 《名医别录》四种（梁陶弘景注） 《唐本草》三种（唐苏恭） 《本草拾遗》三十四种（草》一种（ 【附注】 魏《吴普本草》 唐李 《海药》 蜀韩保升《重注》 宋苏颂《图经》宋唐慎微《证类》 寇宗奭《衍义》 元朱震亨《补遗》
...部。今集其可备医用者，凡七十九种，为服器部。 分为二部︰曰服帛，曰器物。草部十六种，木部十九种，玉石部二种，虫鱼部五种，人部一种，共四十三种。 《名医别录》四种（梁陶弘景注） 《唐本草》三种（唐苏恭） 《本草拾遗》三十四种（草》一种（ 【附注】 魏《吴普本草》 唐李 《海药》 蜀韩保升《重注》 宋苏颂《图经》宋唐慎微《证类》 寇宗奭《衍义》 元朱震亨《补遗》
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