“须菩提！于意云何？佛可以具足色身见不？”“不也，世尊！如来不应以具足色身见。何以故？如来说：具足色身，即非具足色身，是名具足色身。”“须菩提！于意云何？如来可以具足诸相见不？”“不也，世尊！如来不应以具足诸相见。何以故？如来说：诸相具足，即非具足，是名诸相具足。”
“须菩提！于意云何？佛可以具足色身见不？”“不也，世尊！如来不应以具足色身见。何以故？如来说：具足色身，即非具足色身，是名具足色身。”“须菩提！于意云何？如来可以具足诸相见不？”“不也，世尊！如来不应以具足诸相见。何以故？如来说：诸相具足，即非具足，是名诸相具足。”
...的传说从侧面反映了原始社会人类对砭石的使用及有关药物的发现。 神农尝百草 神农据说即是炎帝。相传在远古时代，人民过着采集渔猎生活。神农发明了木制农具，教人们进行农业生产。当时，人类维持生活的主要食物来源是植物类和肉类食物，由于人多兽少，人们主要还是靠采集天然植物为生。在这个过程中，人们曾多次中毒，但也从中积累了不少药物知识。神农为了发现更多的药物，遍尝百草。...
蛋白核 （ 造粉 核、 淀粉核 ）：某些藻类植物 载色体 上的一种特殊结构，在绿藻中较常见。 高等植物 中除角苔纲均没有。 构造 一个 蛋白质 的核心部分，外围以若干 淀粉 小块，这是藻类植物蛋白质与淀粉的一种贮藏形态。 分类 2种： 1、具鞘蛋白核（具 淀粉鞘 ） 2、裸蛋白核
明代医家。字公辅，江苏武进人。喜读书，具救世之志。因父病习医，万历、天启（1573-1627）年间，当地大疫，不避危险治之，不取报酬，全活者甚众。着《杏园医案》，已佚。
新亭结构罢，隐见清湖阴。迹籍台观旧，气溟海岳深。 圆荷想自昔，遗堞感至今。芳宴此时具，哀丝千古心。 主称寿尊客，筵秩宴北林。不阻蓬荜兴，得兼梁甫吟。
五日酺才毕，千年乐未央。复承天所赐，终宴国之阳。 地胜春逾好，恩深乐更张。落花飞广座，垂柳拂行觞。 庶尹陪三史，诸侯具万方。酒酣同抃跃，歌舞咏时康。
...松节散) ②治中风舌强语涩:茯神心(炒)一两， 薄荷 (焙)二两，蝎梢(去毒)二两。 上为末。 每服一、二钱，温酒调下。 (《卫生宝鉴》茯神散) 名家论述 《要药分剂》:肝风内煽，发厥不省人事者，余每重用茯神木治之，无不效，盖此证虽属肝，而内煽则必上薄于心，心君为主不宁，故致发厥。 茯神本治心，而中抱之木又属肝，以木制木，木平则风定，风定则心宁，而厥自止也。
... 利．其病欲解．此肝乘肺也． 名曰横．刺期门． 腹满谵语．里之实也．其脉当沉实．而反浮紧．则非里实．乃肝邪乘脾．气窒而热也．纵、直也． 以肝木制脾土．于理为直．故曰纵．发热恶寒．表有邪也．其病不当有渴．而反大渴．则非 内热 ． 乃肝邪乘肺．气郁而燥也．以里无热．不能消水．故腹满而汗出．小便利．则肺气以行．故愈．横、不直也．以木畏金而反乘金．于理为曲．故曰横．...
... 利．其病欲解．此肝乘肺也． 名曰横．刺期门． 腹满谵语．里之实也．其脉当沉实．而反浮紧．则非里实．乃肝邪乘脾．气窒而热也．纵、直也． 以肝木制脾土．于理为直．故曰纵．发热恶寒．表有邪也．其病不当有渴．而反大渴．则非 内热 ． 乃肝邪乘肺．气郁而燥也．以里无热．不能消水．故腹满而汗出．小便利．则肺气以行．故愈．横、不直也．以木畏金而反乘金．于理为曲．故曰横．...
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