...出自：盛唐诗人岑参的《逢入京使》 原文如下： 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。赏析 “故园东望路漫漫”，写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是...
...元素这一基本观点出发，认为气是构成人体的最基本物质，也是维持人体生命活动的最基本物质。生命的基本物质，除气之外，尚有血、津液、精等，但血、津液和精等均是由气所化生的。在这些物质中，“精、气、津、液、血、脉，无非气之所化也”（《类经·脏象类》...
...方向、疏密、性质等。医者接受到真气后，肢体多有柔和舒适的感觉。（二）秽气的气感：秽气的气感又称“邪气”、“病气”、“病理信息”（此气是一种信息，与现代医学所说之传染病因素不同）。是医者在给患者发气治病时感知到的一种病气感觉，根据个人体会，可...
...诊断学术语。系一种望诊，以观察病人面部气色的十种方法。《望诊遵经》：“十法者，浮沉、清浊、微甚、散抟、泽夭是也。”详各条。...
...，天气再暖照“捂”不怠，甚至个别到了初夏时节还毛衣、线衣重重包裹，于是在冬天稍动则汗出湿衣，春天不动也汗出蒸蒸，毛窍开泄，卫外之气失于抗邪，所以反复感冒，导致久病体虚。这种患儿临床十分常见，若不随季节气候增减衣服，望身体健康恐怕很难。 小儿...
...伤志，志伤肾伤也。若多寒则气收聚，内伤于肺也。若多热腠理开泄，内伤于心也。忧则气乱伤魄，魄伤则肺伤也。若多劳气耗，则伤于肾。思以气结伤意，意伤则脾伤也。五脏既伤，各至不胜时则致死也，皆由九邪生于九气，所生之病也。平按：《素问》“余闻”作“...
...血气盛则充肤热肉．血独盛则渗灌皮肤生毫毛．妇人有余于气．不足于血．以其数脱血也．冲任之脉不荣口唇．故须不生．宦者去其宗筋．伤其冲脉．血泻不复．皮肤内结．唇口不荣．故须亦不生．天宦未尝被伤．不脱于血．而冲任不盛．宗筋不成．有气无血．唇口不荣．...
...，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。 诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮...
...①“营卫气别”，萧本作佚。今据仁和寺本补。平按：此篇自“溢于中”以上，残脱不完，篇目亦不可考。其自“黄帝曰：营气之道”至“肺，流”，凡二十字，从《灵枢》、《甲乙》〈营气篇〉补入。自“溢于中”以下至“逆顺之常也”，见《灵枢》卷四第十六《营气...
...，内心结痛，温温欲欲呕，此忧思贲豚之状。” 巢氏的原文，仍然支持贲豚气病的病机重心在于心肾。而症状中的“若心中踊踊如事所惊，如人所恐”与《内经》心痹病中的“烦则心下鼓”、“厥气上则恐。”完全一样，“心中踊踊”即心跳、心下鼓动，“如事所惊，如...
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