人之有生，初生两肾，渐及脏腑，五脏内备，各得其职，五象外布，而成五官，为筋、为骨、为肌肉 皮毛 、为耳目口鼻躯设形骸，然究其源，皆此一点精气，神递变而凝成之也。犹之混沌未分，纯一水也，水之凝成处，为土、为石、为金，皆此一气化源，故水为万物之源，土为万物之母。然无阳则阴无以生，故生人之本，火在水之先也；无阴则阳无以化，故生人之本，水济火之次也。《经》所谓∶阳生
婴儿堕地．一声哑哑．形体虽具．犹是血茄．肌肤脆嫩．骨肉么么．如水中泡．如树上葩．八风之贼．六淫之邪．岂能速害． 从外而加．由在母腹．感受淫汗．或伤冷热．或被惊哗．烹包燔炙．酒醴纷奢．乱气狡偾．阴血周遮．酿灾蕴毒．贻害婴芽．降生之后．调护多瘥．绷HT 恐吓．乳哺擎叉．致令疾作．一一堪嗟．胎黄撮口．惊痫搐拿．脐风锁肚．逼肖饥鸦．凡兹种种．难与搔爬．坐视其毙．谁之
上下所出水液，澄澈清冷， 瘕 疝坚痞， 腹满 急痛，下利清白，食已不饥，吐利腥秽，屈伸不便，厥逆禁固，皆属于寒。凡中寒必本于阳虚。 忌破气，苦寒，下，苦寒，辛寒 诸药录后。 宜补气， 散寒 ，辛甘，温热，轻者解表，重者温补。 桂枝 干姜 麻黄 人参 附子 黄 伤寒 冬月即病，宜从仲景法。
《灵枢·本神篇》岐伯曰∶怵惕思虑者，则伤神，神伤则 恐惧 ，流淫而不止；因悲哀动中者，竭绝而失生；喜乐者，神惮散而不藏；愁忧者，气闭塞而不行；盛怒者，迷惑而不治；恐惧者，神荡惮而不收。 怵惕者，惊惶也，怵惕思虑，心脾俱伤，心伤则气怯而常恐惧，脾伤则不能摄精归肾，而常流淫不止，如遗滑带浊之类，又有过于劳思而精即流出者；悲则气消，哀则神伤，神气竭绝，则失其生生之
酸枣仁 浸酒 方主治风气，暖脏腑，利脚膝，止疼痛。 【来源】《普济方》 【配方】 酸枣 仁（微炒）、 生干地黄 、 虎胫骨 （酥涂炙微黄）各三两， 羌活 、 牛膝 （去苗）、 山茱萸 、 桂心 、 天雄 （炮裂去皮脐）、 仙灵脾 、萆、芎、 天麻 、 肉苁蓉 （刮去粗皮）各二两， 甘菊花 ， 桑寄生 各一两半。 【制法】上剉细末，以生绢袋盛，用好酒三斗，于净
春秋时月，人感山岚瘴雾毒瓦斯，乃发寒热，胁膈饱闷，不思饮食，此毒瓦斯从鼻口而入也。治当清上焦，解内毒，行气 降痰 ，不可发汗，盖岭南气温，易出汗耳。重则寒热不退，轻则为疟，南方气升，故岭南人得此病者，卒皆胸膈痰涎壅塞，饮食不进，与北方 伤寒 ，只伤表而里自和者不同也。
伤寒 未汗宜阳脉，忌阴脉。已汗宜阴脉，忌阳脉。 头痛 宜浮滑，忌短涩。 心痛 宜浮滑，忌短涩。 中风 宜浮迟，忌急数。 咳嗽 宜浮濡，忌沉伏。 喘急 宜浮滑，忌短涩。 水肿 宜浮大，忌沉细。 虚劳 宜微弱，忌洪数。 吐血 宜沉小，忌实大。 衄血 宜沉细，忌浮大。 脱血 宜阴脉，忌阳脉。 痨瘵 宜软缓，忌细数。 消渴 宜数大，忌虚小。 腹胀 宜浮大，忌沉小。
补气 人参 黄 二术 人胞 红铅 温补 人胞 红铅 白胶 鹿茸 人参 巴戟天 黄 白术 淫羊藿 肉苁蓉 补骨脂 当归 狗阴茎 菟丝子 蛇床子 大热 附子 肉佳 仙茅 乌头 阳起石 海狗肾 硫黄 羊肉 雀肉 天雄 葫芦巴 破气 青皮 枳实 枳壳 槟榔 浓朴 牵牛 闭气 银杏 二术 黄 米曲食 猪脂油 降气 苏子 郁金 橘红 沉香 枇杷叶 降真香 乌药 破血 桃
黄帝问于少师曰。余闻人之生也。有刚有柔。有弱有强。有短有长。有阴有阳。愿闻其方。 少师答曰。阴中有阴。阳中有阳。审之阴阳。刺之有方。得病所始。刺之有理。谨度病端。与时相应。内合于五脏六腑。外合于筋骨皮肤。是故内有阴阳。在内者五脏为阴。六腑为阳在外者筋骨为阴。皮肤为阳。故曰。病在阴之阴者。刺阴之荣 。（阴之阴者。言五脏也）。荣者、火也。流者、荣也一穴中有三说。
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