...温证 火邪证 卷第三 结胸证 心下痞证 阳毒证 阴毒证 狐惑证 百合证 湿证 证 湿证 证 发汗吐下后杂病证 伤寒劳复证 阴阳易证 卷第四 暑病论 暑病表证 《素问》载五种暑病 时行寒疫论 时行寒疫治法 斑豆疮论 温病发斑治法（小儿证附） 卷第五 天行温病论 辟温疫论 青筋牵证 赤脉KT证 黄肉随证 白气证 黑骨温证 温病哕方论 黄病证 伤寒感异气成温病坏候...
...蒜水调 香薷饮 亦可。势稍退，合前证 灵砂 益元散 、 苍术白虎汤 主之。若体气素虚，药不合式，惟增易 清暑益气汤 、补中益气为当。今人恐患暑病，常服益元、 香薷 等药，谓之预防，适所以招暑也。平居远害， 生脉散 为夏令最宜。 暑病与热病相似，但热病脉盛、暑病脉虚为辨。治当调养元气而佐以解暑。若人吐极，病危笃，水米不入，入即吐，亟用 人参 一钱、 黄连 三分...
...蒜水调 香薷饮 亦可。势稍退，合前证 灵砂 益元散 、 苍术白虎汤 主之。若体气素虚，药不合式，惟增易 清暑益气汤 、补中益气为当。今人恐患暑病，常服益元、 香薷 等药，谓之预防，适所以招暑也。平居远害， 生脉散 为夏令最宜。 暑病与热病相似，但热病脉盛、暑病脉虚为辨。治当调养元气而佐以解暑。若人吐极，病危笃，水米不入，入即吐，亟用 人参 一钱、 黄连 三分...
...蒜水调 香薷饮 亦可。势稍退，合前证 灵砂 益元散 、 苍术白虎汤 主之。若体气素虚，药不合式，惟增易 清暑益气汤 、补中益气为当。今人恐患暑病，常服益元、 香薷 等药，谓之预防，适所以招暑也。平居远害， 生脉散 为夏令最宜。 暑病与热病相似，但热病脉盛、暑病脉虚为辨。治当调养元气而佐以解暑。若人吐极，病危笃，水米不入，入即吐，亟用 人参 一钱、 黄连 三分...
暑病身热自汗，口渴面垢而已，余证皆后传变，或兼内伤，必先问其人素虚胃弱，或大病大劳后，纵暑中伤者，宜清暑益气，素强盛壮实，无虚损病者，宜祛暑和中，自袭暑气而言曰 中暑 ，自被日逼而言曰中 ，然暑初入，自口鼻牙颊，达于心主胞络，以火从火，故古法治暑，取冷水灌溉勿咽。 即暑 证，但以手足搐搦为风，手足逆冷为厥，厥与 伤寒 热厥义同， 黄连香薷饮 。暑风乃劳役内动...
暑病身热自汗，口渴面垢而已，余证皆后传变，或兼内伤，必先问其人素虚胃弱，或大病大劳后，纵暑中伤者，宜清暑益气，素强盛壮实，无虚损病者，宜祛暑和中，自袭暑气而言曰 中暑 ，自被日逼而言曰中 ，然暑初入，自口鼻牙颊，达于心主胞络，以火从火，故古法治暑，取冷水灌溉勿咽。 即暑 证，但以手足搐搦为风，手足逆冷为厥，厥与 伤寒 热厥义同， 黄连香薷饮 。暑风乃劳役内动...
暑病身热自汗，口渴面垢而已，余证皆后传变，或兼内伤，必先问其人素虚胃弱，或大病大劳后，纵暑中伤者，宜清暑益气，素强盛壮实，无虚损病者，宜祛暑和中，自袭暑气而言曰 中暑 ，自被日逼而言曰中 ，然暑初入，自口鼻牙颊，达于心主胞络，以火从火，故古法治暑，取冷水灌溉勿咽。 即暑 证，但以手足搐搦为风，手足逆冷为厥，厥与 伤寒 热厥义同， 黄连香薷饮 。暑风乃劳役内动...
...作。六卷。宋. 庞安时 约撰于1100年。卷一叙述 六经 分证；卷二谈汗、吐、下、温、灸等治法；卷三论析与伤寒有关的一些杂症；卷四-五列述 暑病 、 寒疫 、 温病 等；卷六载伤寒杂方、 妊娠 杂方等。其处方用药在《 伤寒论 》的基础上参考诸家学说并结合个人实践，有所补充。旨在注释《伤寒论》，却有不少越仲景藩蓠而独自发挥之处。是一部研究《伤寒论》较早而有相当...
...”说、“ 曼陀罗花 ”说等说法。 “ 行军散 ”的来历 三国时期，蜀魏交战。时值六月，蜀军将士在又闷又热的恶劣气候下长途跋涉，不少 人发 生暑病，部队大批减员。诸葛亮召集随营医生研究防治措施，由于大部队处于深山旷野，煎服汤药十分不便，随营医生们一筹莫展。于是诸葛亮经过反复试验，终于研制出用药量小，既可外用又能内服的中药散剂。用这种散剂给患暑病的将士们吹入鼻腔...
...或广厦招凉，以伤其外。或恣食生冷，以伤其内。此静而得之为阴暑，农人耕耨于田中，征夫奔走于道路，此动而得之为阳暑。阴暑宜温，阳暑宜清。赵养葵谓暑病与热病相似，但热病脉盛，暑病脉虚耳。盖伤暑者，脉必濡弱，或弦细芤迟，身体 发热 ，与四时 感冒 无异。惟舌红口渴， 小便 短赤为辨。其分见于五脏者，心为火，故暑先入心，暑伤气，肺主气，故火旺金刑。又长夏湿土司令，脾恶...
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