乘雅半偈采录诸书大意《本草乘雅半偈》_【中医宝典】

...再如本经争所自出矣。盖淮南、世纪,皆以本经出自黄帝;既出黄帝,而神农之称,又何以传之千万 ,而无改。惟陶隐居则信以为烈山氏之书。在汉书亦云,本草不知断自何代而作,犹疑之耳。未尝确言其出于轩辕氏也。总之,神圣开天之笔,非二帝不能作,即随属一人,亦可。或者书契未作之先,口耳相授,至后而始有笔传也。此非余之言,而先哲之言也;今食经以剥蚀,故人无置喙则幸矣。 陶弘景...

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乘雅半偈采录诸书大意_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...再如本经争所自出矣。盖淮南、世纪,皆以本经出自黄帝;既出黄帝,而神农之称,又何以传之千万 ,而无改。惟陶隐居则信以为烈山氏之书。在汉书亦云,本草不知断自何代而作,犹疑之耳。未尝确言其出于轩辕氏也。总之,神圣开天之笔,非二帝不能作,即随属一人,亦可。或者书契未作之先,口耳相授,至后而始有笔传也。此非余之言,而先哲之言也;今食经以剥蚀,故人无置喙则幸矣。 陶弘景...

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乘雅半偈采录诸书大意_《本草乘雅半偈》_【中医宝典大全】

...再如本经争所自出矣。盖淮南、世纪,皆以本经出自黄帝;既出黄帝,而神农之称,又何以传之千万 ,而无改。惟陶隐居则信以为烈山氏之书。在汉书亦云,本草不知断自何代而作,犹疑之耳。未尝确言其出于轩辕氏也。总之,神圣开天之笔,非二帝不能作,即随属一人,亦可。或者书契未作之先,口耳相授,至后而始有笔传也。此非余之言,而先哲之言也;今食经以剥蚀,故人无置喙则幸矣。 陶弘景...

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景天_《本草衍义》_中医本草书籍_【岐黄之术】

陶隐居既云∶今人皆盆盛养之于屋上,即知是草药。又言广州城外有一株,云可三四围,呼为慎火木。既曰云,即非亲见也。盖是传闻,亦非误耳,乃陶之轻听也。然极易种,但折生枝置土中,频浇溉,旬日便下根,浓研取汁,涂火心疮,甚验。干为末,水调,扫 游风 、赤肿、 热者。

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景天_《本草蒙筌》_中医本草书籍_【岐黄之术】

味苦、酸,气平。无毒,一云有小毒。人家园亭,多以盆植。 茎叶 坚浓,随插随生。 俗名 挂壁青 ,谓无土养不瘁。又名慎 火草 ,因治火疮立差。煎汤浴小儿热刺 痱 疮,捣烂敷小儿 赤游丹毒 。 金疮 蛊毒兼疗,风惊热燥总医。 花 香细浅红,带赤白能止。

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景天_《本草分经》_中医本草书籍_【岐黄之术】

苦酸寒,纯阴之品,独入离宫,专清热毒疗 火丹 游风 。

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景天本草图经》_【中医宝典】

景天 (图缺),生泰山山谷,今南北皆有之。人家多种于中庭,或以盆盎植于屋上,云以辟火,谓之慎 火草 。春生苗,叶似 马齿 而大,作层而上,茎极脆弱;夏中开红紫碎花,秋后枯死;亦有宿根者。四月四日、七月七日采其花并苗叶,阴干。攻治疮毒及婴孺 风疹 在皮肤不出者,生取苗叶五大两,和盐三大两,同研,绞取汁,以热手摩涂之,日再。但是热毒丹疮,皆可如此用之。

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景天三七止血佳_【中医宝典】

□ 洪文旭 陕西省中医药研究院 景天 三七 适量,加食盐少许,捣烂敷患处。

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杂交景天_【中药材大全】中药大全

目录 《中华本草》杂交景天 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《中华本草》:杂交景天 【拼音名】Zá Jiāo Jǐnɡ Tiān 【别名】 景天 。 【来源】药材基源:为 景天 科植物 杂交景天 的 全草 。 拉丁植物动物矿物名:Sedum hybridum L. 采收和储藏:夏季采收全草,洗净,鲜用,或开水烫后晒干。 【原形态】杂交景天 多年生草本。根状茎蔓生...

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乘雅半偈采录诸书大意_《本草乘雅半偈》在线阅读_【中医宝典】

...再如本经争所自出矣。盖淮南、世纪,皆以本经出自黄帝;既出黄帝,而神农之称,又何以传之千万 ,而无改。惟陶隐居则信以为烈山氏之书。在汉书亦云,本草不知断自何代而作,犹疑之耳。未尝确言其出于轩辕氏也。总之,神圣开天之笔,非二帝不能作,即随属一人,亦可。或者书契未作之先,口耳相授,至后而始有笔传也。此非余之言,而先哲之言也;今食经以剥蚀,故人无置喙则幸矣。 陶弘景...

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