...扬子法言·问神卷 〔注〕测于天地之情者，潜之乎心也。心能测乎天地之情，则入乎神矣。〔疏〕此篇多阐发经义。自“或问神”至“圣人以不手为圣人”，皆论易道。“经可损益与”以下，则杂论五经。说文：“神，天神，引出万物者也。”引伸为神智。易系屡言神...
...不然。宛春，鲁国之匹夫，吾举之，民未有见焉，今将令民，以此见之。且春也有善，寡人有春之善，非寡人之善与？”灵公论宛春，可谓知君之道矣。 7、刺奢:齐宣王为大室，大盖百亩，堂上三百户，以齐国之大，具之三年而未能成，群臣莫敢谏者。香居问宣王曰：“...
...《工女欲入身于晏子晏子辞不受》 1、工女欲入身于晏子晏子辞不受:有工女托于晏子之家焉者，曰：“婢妾，东廓之野之也。愿得入身，比数于下陈焉。” 2、工女欲入身于晏子晏子辞不受:晏子曰：“乃今日而后自知吾不肖也！古之为政者，士农工商异居，...
... 襄公二十四年 : 二十四年，春，穆叔如晋，范宣子逆之问焉，曰，古人有言曰，死而不朽，何谓也，穆叔未对，宣子曰，昔丐之祖，自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏，其是之谓乎，穆叔曰，以豹所闻，此之谓...
...出自：唐代诗人贺知章的《回乡偶书二首·其一》 原文如下： 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。赏析 风华正茂时离开家园，回家时已经两鬓苍苍，家乡的儿童也把他当成外来客。面对着熟悉而又陌生的环境，这一切怎能不让...
...这个消息，对身边的大臣说：“晏婴是齐国的一个能言善辩的人，现在 他正要来，我想要羞辱他，用什么办法呢？”侍臣回答说：“在他来的时候，大王请允许我们绑着一个人从大王面前走过。大王（就）问：‘（他）是做什么的？’（我则） 回答说：‘（他）是齐国人...
... 再说文公同赵衰略地至原，原伯贯绐其下曰：“晋兵围阳樊，尽屠其民矣。” 原人恐惧，共誓死守，晋兵围之。 赵衰曰：“民所以不服晋者，不信故也，君示之以信，将不攻而下矣！” 文公曰：“示信若何？” 赵衰对曰：“请下令，军士各持三日之粮，若三日攻...
...史之纪》曰：‘唐叔之世，将如商数。’今未半也。乱不长世，公子唯子，子必有晋。若何怀安？”公子弗听。 29、晋语四: 姜与子犯谋，醉而载之以行。醒，以戈逐子犯，曰：“若无所济，吾食舅氏之肉，其知餍乎！”舅犯走，且对曰：“若无所济，馀未知死所...
...《晏子病将死妻问所欲言云毋变尔俗》 1、晏子病将死妻问所欲言云毋变尔俗:晏子病，将死，其妻曰：“夫子无欲言乎？”子曰：“吾恐死而俗变，谨视尔家，毋变尔俗也。” ...
...出自：唐代诗人李商隐的《贾谊》 原文如下： 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。赏析 这首诗借咏贾谊故事，尖锐地指出统治者不可能真正地重视人才，让他们在政治上发挥应有的作用，汉文帝史称有道明君，尚且如此，其他...
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