...读随日悟，心中了无疑。黄芽与紫车，谓其坐致之。 自负因自叹，人生号男儿。若不佩金印，即合翳玉芝。 高谢人间世，深结山中期。泥坛方合矩，铸鼎圆中规。 炉橐一以动，瑞气红辉辉。斋心独叹拜，中夜偷一窥。 二物正訢合，厥状何怪奇。绸缪夫妇体，狎猎鱼龙姿。 简寂馆钟后，紫霄峰晓时。心尘未净洁，火候遂参差。 万寿觊刀圭，千功失毫厘。先生弹指起，姹女随烟飞。 始知缘会间，...
...万物之用也。肃然应感，殷然反本，则沦于无形矣。所谓无形者，一之谓也。所谓一者，无匹合于天下者也。卓然独立，块然独处，上通九天，下贯九野。员不中规，方不中矩。大浑而为一，弃累而无根。怀囊天地，为道开门。穆隐闵，纯德独存，布施而不既，用之而不勤。是故视之不见其形，听之不闻其声，循之不得其身；无形而有形生焉，无声而五音鸣焉，无味而五味形焉，无色而五色成焉。是故有...
...万物之用也。肃然应感，殷然反本，则沦于无形矣。所谓无形者，一之谓也。所谓一者，无匹合于天下者也。卓然独立，块然独处，上通九天，下贯九野。员不中规，方不中矩。大浑而为一，弃累而无根。怀囊天地，为道开门。穆忞隐闵，纯德独存，布施而不既，用之而不勤。是故视之不见其形，听之不闻其声，循之不得其身；无形而有形生焉，无声而五音鸣焉，无味而五味形焉，无色而五色成焉。是故有...
...万物之用也。肃然应感，殷然反本，则沦于无形矣。所谓无形者，一之谓也。所谓一者，无匹合于天下者也。卓然独立，块然独处，上通九天，下贯九野。员不中规，方不中矩。大浑而为一，弃累而无根。怀囊天地，为道开门。穆忞隐闵，纯德独存，布施而不既，用之而不勤。是故视之不见其形，听之不闻其声，循之不得其身；无形而有形生焉，无声而五音鸣焉，无味而五味形焉，无色而五色成焉。是故有...
...之用也。肃然应感，殷然反本，则沦于无形矣。所 谓无形者，一之谓也。所谓一者，无匹合于天下者也。卓然独立，块然独处，上 通九天，下贯九野。员不中规，方不中矩。大浑而为一，弃累而无根。怀囊天地， 为道开门。穆隐闵，纯德独存，布施而不既，用之而不勤。是故视之不见其形， 听之不闻其声，循之不得其身；无形而有形生焉，无声而五音鸣焉，无味而五味 形焉，无色而五色成焉。...
...启我中兴，允属上将，山河为誓，不在他人。 ◇ 答韩建让封昌黎郡王诏 卿始以勤俭镇关辅，为列岳准绳，近以忠赤扈和銮，立大朝纲纪。诚恪备尽，丰省中规，下有慰於孝思，上无累於供亿，创行庙之功也；群后在廷，盛典咸举，复累朝之废坠，崇万代之本根，建储宫之效也。而又请散兵甲，大斥奸邪，忠言屡闻，成绩可数，以身许国，其心动天。虽仲尼兴微管之言，汉祖有必勃之谓，方用经济，殊...
...仪，圆明可期。辉如电转，粲若星驰。光浦溆，窜蛟螭。映沙砾，晃涟漪。在暗而投，诚则悲路人未鉴；沈泉而隐，亦常表帝者无为。欣出处兮据德，幸浮沈兮中规。是以特表殊姿，潜怀有道。中含逸彩，上系元造。丑当时之饕餮，应为政之美好。真列郡之尤祥，实重泉之至宝。於是焕清濑，辉浅湾。奔璀璨，走斓斑。岂能与石前却，随流往还。泛连波之下，盈一水之间而已哉。兹川兮始明，老蚌兮勿剖。...
...来。暖依牛渚汀莎媚，夕宿龙池禁漏催。 相对若教春女见，便须携向凤凰台。 卷654_27【春闺】罗邺 愁坐兰闺日过迟，卷帘巢燕羡双飞。管弦楼上春应在， 杨柳桥边人未归。玉笛岂能留舞态，金河犹自浣戎衣。 梨花满院东风急，惆怅无言倚锦机。 卷654_28【赠东川梓桐县韦德孙长官】罗邺 前代高门今宰邑，怀才重义古来无。笙歌厌听吟清句， 京洛思归展画图。蜀酝天寒留客醉...
...，阴仪或亏，宗事无主，缺於典礼，朕甚愧焉。称是徽章，聿归全德。咨尔淑妃王氏，天与纯粹，气锺元和，含章在中，发秀于外。卓尔风操，穆然容辉，周旋中规，进退有度。仁爱共俭，禀于生知，诗书礼乐，成自师氏。竭其孝敬，祗事先朝，承事无违，克谐尊旨。往居桂苑，淑问已彰，洎奉椒涂，谦光载路。言无伐善，志在匿瑕，柔嘉自持，喜愠莫见。六宫攸序，九族以亲，尝属艰，累从行幸。思贤...
...不伏。 祭惟备物，往籍攸先，礼以贵和，前贤所重。苟初事之不旷，在疾徐之可容，相彼孟壬，将有事於牲具；瞻言仲已，乃无何而毕入。诚则恭不备，遽而中规，俎豆之事载陈，金石之音卒奏。夫惟赞者，忝预於斯，既曰偕行，还宜共济。安得纵兹大惑，发彼小瑕，殊成子之不恭，祸徵；异陈佗之如忘，衅起临盟。以懈怠之见规，则闻前史；因备失而归罪，且未合宜。事贵无违，礼崇得中，请从博士...
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