...，口中无言不出，忽然牵动了一个“娘”字，传入大人耳内，大人便同了时运来、李信相助，从由方便门安步行至真城边来，往下一望，眼中并没有什么人马，明眼正视，毫不在意，看去宛如蚂蚁摆阵一般，隐隐一簇人马，也像有声有色，亦能知觉运动，语言不甚明亮。大人道：“此等小人原是罪不容死，我不惹他，他倒来惹我。我本不与他计较，他既如此生事妄行，我不免为天下除了此害。”遂轻轻举起...
...，千圣同妙。布施大众，”拍禅床一下云：“果然失照。” 上堂：“杨岐一言，随方就圆。若也拟议，十万八千。”下座。 上堂：“杨岐一语，呵佛叱祖。明眼人前，不得错举。”下座。 上堂：“杨岐一句，急着眼觑。长连床上。拈匙把箸。”下座。 上堂，僧问：“急水江头须下钓。如何钓得巨瞅归？”师云：“撒手长空外，时人总不知。”进云：“知底事作么生？”师云：“云生岭上。”进云：...
...．已有风、暑、湿、湿热、风湿、温病、热病、风温、瘅疟、 脚气 十余种分别．若内因．自阴虚之外．如劳倦内伤、阴盛格阳、气虚、 血虚 、火郁、阳郁、停食、伤酒、伏痰、积饮、 瘀血 、 疮疡 ．头绪不更多乎．得其因．又当分其经．而十二经之外．又有奇经．如阳维为病发寒热．此非可以疟治者．故临证贵乎细辨也．即如孙东宿二案一系肝经郁火．一系疳积似痨．非具明眼．岂能奏功．
...．已有风、暑、湿、湿热、风湿、温病、热病、风温、瘅疟、 脚气 十余种分别．若内因．自阴虚之外．如劳倦内伤、阴盛格阳、气虚、 血虚 、火郁、阳郁、停食、伤酒、伏痰、积饮、 瘀血 、 疮疡 ．头绪不更多乎．得其因．又当分其经．而十二经之外．又有奇经．如阳维为病发寒热．此非可以疟治者．故临证贵乎细辨也．即如孙东宿二案一系肝经郁火．一系疳积似痨．非具明眼．岂能奏功．
...．已有风、暑、湿、湿热、风湿、温病、热病、风温、瘅疟、 脚气 十余种分别．若内因．自阴虚之外．如劳倦内伤、阴盛格阳、气虚、 血虚 、火郁、阳郁、停食、伤酒、伏痰、积饮、 瘀血 、 疮疡 ．头绪不更多乎．得其因．又当分其经．而十二经之外．又有奇经．如阳维为病发寒热．此非可以疟治者．故临证贵乎细辨也．即如孙东宿二案一系肝经郁火．一系疳积似痨．非具明眼．岂能奏功．
...又过了数日，道衍果别了席道士，又向四方遨游。但这番的道衍，与前番的道衍大不相同。 正是： 当日才华俱孟浪，而今学已贯天人。 从来人物难皮相，明眼方能认得真。 道衍胸中有了许多才略，便觉眼空一世，每每游到一处，看的世人都不上眼，难与正言，遂常作疯癫之状。一日游到帝阙之下，见许多开国老臣，俱已凋谢，而后来文武，皆白面书生，不知事变。天下所畏者，太祖一人耳。太祖若...
...的“善”文，还可以随时长许多见识。譬如说杀人，以前只知道有斫头绞颈子，现在却知道还有吃人肉，而且还有“以夷制夷”，“以华制华”等等的分别。经明眼人一说，是越想越觉得不错的。 尤其是“以华制华”，那样的手段真是越想越觉得多的。原因是人太多了，华对华并不会亲热；而且为了自身的利害要坐大交椅，当然非解决别人不可。所以那“制”是，无论如何要“制”的。假如因为制人而能...
...，黎更焦灼不安。谁知安徽督军张勋电达中央，历陈时局，劝黎勿固执，自己欲出来代为维持。黎以张是好人，急望他出来调停，李经羲亦劝黎召张，黎遂下令一道。张接电，即率兵赴京。此时明眼人料有大变，即纷纷上呈辞职，副总统冯国璋亦电达两院，请辞副座一职。黎接电越加焦灼，遂促皖督张勋及国务总理李经羲，挽回危局。江西督军李纯亦电达中央，愿出为调停。未知后事如何，且听下回分解。
...有火也。 川连 半夏 苏梗 制 大黄 竹茹 枇杷叶 渊按∶《内经》病机十九条，都有不尽然者，注者不敢违背，随文敷衍，贻误后学。其实是是非非，明眼自能别白。即如诸逆冲上之证，不属于火者甚多，未可一概论也。读经者知之。 □ 祝 胃阳虚则水饮停， 脾阳虚 则谷不化。腹中漉漉，胸胁胀满，纳食辄呕酸水清涎，或 嗳腐 气。 法以温导，崇土利水。 炮姜 陈皮 苍术 半夏 ...
...有火也。 川连 半夏 苏梗 制 大黄 竹茹 枇杷叶 渊按∶《内经》病机十九条，都有不尽然者，注者不敢违背，随文敷衍，贻误后学。其实是是非非，明眼自能别白。即如诸逆冲上之证，不属于火者甚多，未可一概论也。读经者知之。 □ 祝 胃阳虚则水饮停， 脾阳虚 则谷不化。腹中漉漉，胸胁胀满，纳食辄呕酸水清涎，或 嗳腐 气。 法以温导，崇土利水。 炮姜 陈皮 苍术 半夏 ...
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