痈疽发背作寒热_《圣济总录》在线阅读_【中医宝典】

论曰 痈 疽发背,病为急切,然五脏 皆在背,发于何部,宜精详之,其作也邪毒内鼓,寒热交攻,气血壅滞,阴阳相干,故令人身热而 恶寒 也,当以疗痈疽之法治之。 治痈疽发背,时作寒热,疼痛不食。 解毒 地黄丸 方 生干地黄 (焙二两) 黄 (锉) 栝蒌根 黄芩 (去黑心) 麦门冬 (去心焙各一两半) 桑螵蛸 (十五枚锉炒) 大黄 (锉炒) 人参 栀子 仁 肉苁蓉 ...

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往来寒热_《济阴纲目》_【中医宝典大全】

...得宣越,故令败血不散,入于肺则热,入于脾则寒(何为败血入肺则热,人脾则寒也,岂以肺主气,气不和而热,脾统血,血不荣而寒乎,抑脾阴肺阳,而自为寒热也。然总以逐瘀为主,而温凉之法有不同焉),若误作 疟疾 治之则谬矣。阴阳不和,宜 增损四物汤 ;败血不散,宜 夺命丹 。又问∶二者何以别之。时有刺痛者,败血也,但寒热无他证者,阴阳不和也,增损 四物汤 不一,皆随病加...

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用药寒热论_《审视瑶函》_【中医宝典大全】

用药如用兵,补泻寒热之间,安危生死之所系也,可不慎与?虽云目病非热不发,非寒不止,此言夫火之大概耳。内有阴虚、冷泪、昏眇、脱阳等症,岂可独言是火,而用寒凉也今之庸医,但见目病,不识症之虚实寒热,辨别气血,惟用寒凉治之,殊不知寒药伤胃损血,是标未退而本先伤,至胃坏而 恶心 ,血败而拘挛。尚不知省,再投再服,遂令元气大伤而变症日增,必虚寒之症已的,始可投以温和之...

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寒热往来疟_《圣济总录》在线阅读_【中医宝典】

论曰阴阳相胜而寒热互作者,以邪气相并也。故气并于阴,则为寒,气并于阳,则为热,寒则振栗鼓颔,以阴实阳虚故也,热则渴而饮冷,以阴衰阳胜故也。 治疟发寒热。 柴胡桂枝汤 方 柴胡 (去苗四两) 桂(去粗皮) 黄芩 (去黑心) 芍药 人参 (各一两半) 甘草 (炙一两) 半夏 (汤洗 上七味。粗捣筛,每服六钱匕,水二盏,入 生姜 一枣大拍碎,枣二枚劈破,煎至一盏,...

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虚劳寒热_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

论曰虚劳寒热者,以腑脏久虚,阴阳交争,营卫不足所致,阳气胜则热,阴气胜则寒,阴阳相胜,故寒热互作。 治虚劳寒热往来,不思饮食, 口舌生疮 ,四肢劳倦,五心烦躁,肌肤不泽, 木香 鳖甲汤 方 木香 (一分) 鳖甲 (九肋者去裙 酥炙黄一两) 柴胡 (去苗一两) 秦艽 (去苗土三分)黄(一两) 知母 (焙三分) 白茯苓 (去黑皮三分) 人参 (一两) 桔梗 (炒...

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寒热往来_《幼幼新书》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

《巢氏病源》小儿寒热往来候∶风邪外客于皮肤,而内 痰饮 渍于脏腑,致令血气不和,阴阳更相乘克。阳胜则热,阴胜则寒。阴阳之气为邪所乘,邪与正相干,阴阳交争,时发时止,则寒热往来也。 张涣论∶小儿内有痰饮,渍于脏腑,因外感风邪,与正气相干,则成寒热往来之病。甚者,已渐羸瘦。又痰实壮热不除者,变成惊痫。又夏伤于暑者,至秋成疟。 《婴童宝鉴》小儿寒热往来歌∶ 邪入皮...

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寒热瘰方_《外台秘要》在线阅读_【中医宝典】

病源此由风邪毒瓦斯,客于肌肉,随虚处而停结为瘰 ,或如梅李等大小,两三相连在皮间,养生(出第甲乙针经寒热瘰 论黄帝问曰∶寒热瘰 在于颈腋者,皆何气所生。岐伯对曰∶此皆鼠寒热中,未去而绝生死法死,见(千金广济疗瘰 丸方。 鹳骨 狸骨 (并炙) 射干 玄参 升麻 (炙) 青木香 沉香 犀角 (屑) 丁香 羚羊角 (屑) 丹参 甘草 (炙各四分) 人参 沙参 (各...

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寒热_《类经》在线阅读_【中医宝典】

(《素问·骨空论》) 灸寒热之法,先灸项大椎,以年为壮数, (此下灸寒热之法,多以虚劳为言,然当因病随经而取之也。大椎,督脉穴,灸如患者之年数。) 次灸橛骨,以年为壮数, (尾尽之穴曰橛骨,任脉穴也。橛音厥。) 视背俞陷者灸之, (背俞,皆足太阳经穴。陷下之处,即经气之不足者,故当灸之。) 举臂肩上陷者灸之, (肩 也,手阳明经穴。) 两季胁之间灸之, (足...

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产后寒热_《女科撮要》_【中医宝典大全】

产后寒热,因 气血虚弱 ,或脾胃亏损,乃不足之症。经云∶阴虚则 发热 ,阳虚则 恶寒 。若兼大便不通,尤属气 血虚 弱,切不可用发表降火。若寸口脉微,名阳气不足,阴气上入于阳中则恶寒,用 补中益气汤 。尺部脉弱,名阴气不足,阳气下陷于阴中则发热,用 六味地黄丸 。大抵阴不足,阳往从之,则阳内陷而发热;阳不足,阴往从之,则阴上入而恶寒。此阴阳不归其分,以致寒热...

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寒热_《针灸素难要旨》_【中医宝典大全】

寒热之法,先灸大椎,以年为壮,数次灸撅骨,以年为壮。数视背俞陷者灸之,举臂肩上陷者灸之,两季胁之间灸之,外踝上绝骨之端灸之,足小趾次趾间灸之, 下陷脉灸之,外踝后灸之,缺盆骨上切之,坚动如筋者灸之,膺中陷骨间灸之,脐下关元三寸灸之,毛际动脉灸之,膝下三寸分间灸之,足阳明跗上动脉灸之,巅上一灸之。

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