程颢在京任御史期间，恰逢宋神宗安排 王安石 在全国推行“熙宁变法”。“熙宁变法”一经铺开，便立刻激起众多士大夫的反对。 在北宋士大夫之间，即使是反对变法者，反对的程度和态度也不尽相同。翰林学士、右谏议大夫 司马光 、翰林学士范镇、御史中丞吕公著等人对新法明确表示反对，其中司马光最为激烈，他曾对宋神宗说：“臣之于王安石，犹冰炭之不可共器，若寒暑之不可同时。”司
曹植 天赋异禀，博闻强记，十岁左右便能撰写诗赋，颇得 曹操 及其幕僚的赞赏。当时曹操正醉心于他的霸业， 曹丕 也授有官职，而曹植则因年纪尚小、又生性不喜争战，遂得以与甄妃朝夕相处，进而生出一段情意。曹操死后，曹丕于汉献帝二十六年（公元220年），登上帝位，定都洛阳，是为魏文帝。魏国建立。甄氏被封为妃，因色衰失宠最后惨死，据说死时以糠塞口，以发遮面，十分凄惨。
相传在明朝初年，有一北方人到化州任县太爷，他长年累月患喘 咳痰 多的病，每晚都要衙役煎药服。有一个夜晚，因为风雨交加，衙役懒得到外面取水，便在庭院内 金鱼 池里取水煎药给县太爷服，县太爷服后顿觉心胸舒坦，喘平气顺，痰消寝安。翌晨，县太爷便一再追问原委，衙差推搪不过，便将真情禀告。县太爷感到蹊跷，便亲临该池，见水池周围有几棵 橘红 树，橘 红花 盛开，香气馥郁
如今在苍松入云、修竹夹道的云谷寺下的路旁，有一檗庵大师墓塔遗址，相传就是正志和尚的坟墓。 明朝天启年间，江南黟县新任县官熊开元带书童来黄山春游，迷了路，遇到一位腰挎竹篓的老和尚，便借宿于寺院中。 长老泡茶敬客时，知县细看这 茶叶 色微黄，形似雀舌，身披白毫，开水冲泡下去，只见热气绕碗边转了一圈，转到碗中心就直线升腾，约有一尺高，然后在空中转一圆圈，化成一朵
地黄 为 玄参 科植物 地黄 或怀庆地黄的 根茎 ，作为药用已有悠久的历史。 宋代方书《信效方》中，记载有一则关于 生地黄 的生动故事。该书作者在汝州（今河南临汝县）时，一次外出验尸，当地保正赵温却没到验尸现场。他就问当地人：“为何赵保正不来?”回答说：“赵保正衄血数斗，昏沉沉的，眼看有生命危险了。”后来他见到赵保正，只见赵的鼻血就像屋檐水似的不断滴着。他马
女贞子 ，甘、苦、平。有补肾滋阴，养肝明目的功效。常用于肝肾不足， 头晕 ， 耳鸣 ，两目昏糊， 头发 早白等症。 李时珍在《本草纲目》中是这样描述 女贞 子的：“此木凌 冬青 翠，有贞守之操，故以女贞状之。” 相传在秦汉时期，江浙临安府有一员外，膝下只有一女，年方二八，品貌端庄，窈窕动人，琴棋书画俱通。员外视若掌上明珠，求婚者络绎不绝，小姐均不应允。员外却
前不久，私房有位朋友告诉我说，她的先生来新加坡，在这边的牛车水(CHINA TOWN)吃了一碗面，里面有肉，蛋，才卖2块钱。其实，不只新加坡的牛车水，在新加坡的其它许多地方都可以吃到这种经济实惠的小吃。这是一个餐饮业非常发达的国家。 都说广东人一天24小时都在吃，其实新加坡也差不多如此。以我家为中心一平方公里以内，绝不少于10家大大小小的咖啡店(KOPITI
从前，有两位花郎，常在一起沿村讨饭，日久天长，两个人感情渐渐深厚，即结拜为兄弟。他俩白日讨饭，夜间同宿于破古庙中。 一天，弟弟手指突发疔疮，疼痛难忍，红肿发亮。哥哥焦急如焚，心想若不及时诊治，手指有烂掉危险。于是，他带其弟前去寻医。离此不远有座东阳镇，有一家“济生堂”药铺，既治病又卖药，有一种自制治疗疔疮外用药。老板见是花郎讨花，就以先拿五两银子再给药为借口
在现在淮安市清浦区西北高庄，有一座高大的古墓，人们都叫它青墩，又叫清水墩、七里墩，这就是后人附庸仿建的韩信母亲的坟墓。当地人为纪念韩信这位东南楚州区的近邻，还在当地仿建一些纪念性建筑，以供自己凭吊。 韩信把他的母亲葬在这里还有一个故事呢。话说韩信母亲的病一天比一天重了，孝顺的韩信天天为母亲的病发愁。这天晚上，母亲觉得胸口疼痛，呼吸急促，望着病入膏肓的母亲，韩
建炎三年，金人再度南侵，分兵两路，一路由黄州渡江，一路由采石矶渡江。由黄州渡江的直赴江西南昌，由采石矶过来的，下建康而直指南宋都城临安。宋高宗急走越州，也就是今天的浙江绍兴，接着又听从宰相吕颐浩的计策，乘海船浮海避开金军的锋芒。接着宋高宗驻温州的江心寺，听任金兵大肆抢掠。于是金兵连破江南州郡，如入无人之境，这次率军南侵的金军主帅是兀术。 此时韩世忠仍留屯秀州
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