... 分建诸侯之说和主父偃推恩之策，勿行晁错削夺之谋，而方孝孺作为建文帝倚信的大臣，却未能使建文帝听服高巍的建言，而其后遂有燕王靖难之祸。 以身护法 言及君主制度，皇帝作为一种存在，在更大的意义上只是一种名气，一种象征。真正有效地统治国家，治理国家的乃是文官集团，乃是皇帝在“天子”名义下统率的文官集团。我们不能把皇帝的权力和权威视作无限制的大，正如钱穆先生在《中...
...论师。论义得胜舍邑建焉。竦一危峰如窣堵波。置佛舍利。论师三摩呾咤国之王族。婆罗门之种也。少好学有风操。游诸印度询求明哲。至此国那烂陀僧伽蓝遇护法菩萨。 闻法信悟请服染衣。咨以究竟之致。问以解脱之路。既穷至理亦究微言。名擅当时声高异域。南印度有外道。探赜索隐穷幽洞微。闻护法高名。起我慢深嫉。不阻山川击鼓求论。曰我南印度之人也。承王国内有大论师。我虽不敏愿与详议...
...姓邹，初在玉山西北隅二十一都十二图落发。十八岁在金山江天寺春期受戒，中途师死被逐，流落江湖。路遇济公圣增，收为义徒。前岁敕建大成庙落成，奉敕护法，一载有徐，毫无疏忽。今春来有知客铁珊，僧熟察其人，道行尚有。因思僧家以让贤为德，法门以传道为缘。爱请施主择于五月十六日交家铁珊，自入退居楼，稍作休息，即拟云游。不料该铁珊内诈外恭，实非善类。接家之夕，即向库房支取大...
...所主 五脏病 五脏相胜 洁古论五脏五邪相乘补泻大法 五脏补泻法 察色 听声 脉法 死证 襁褓 乳哺 乳儿法 乳令儿病证 哺儿法 断乳法 杂将护法 集之一·初生门 初生 拭口法 浴儿法 断脐法 灸脐法 裹脐法 服药下胎毒法 服药下胎毒法 生下胎疾 总论 初生辄死 不能啼 眼不开 不乳 吐不止 不小便 不大便 大小便不通 垂痈 重舌 重龈重 口中有虫 噤风 鹅口...
...论 明疮疡宜熏论 明疮疡宜点论 明疮疡宜追蚀论 明疮疡宜刀割论 明疮疡宜贴膏药论 明疮疡宜蒸法论 明疮脓宜吸法论 明疮疡止痛法论 明疮疡宜调护法论 明内消法论 明内托法论 明补法论 卷之四 总论 脑发 脑后发 耳后发 右鬓发 左鬓发 双鬓发 对口发 两边发际发 耳发 太阴发 脸发 颐发 痼发 瘿瘤发 胸发 额发 蜂窝发 瘭疽发 体疽发 蜂窝向上发 蜂窝向下发...
...吾人所谓之神经。然大众部等则以色、声、香、味、触五尘为五根之体，以肉团为性，别无净色，不能取境，此即是以扶尘根为五根之说。又依唯识大乘之说，护法等诸师别立现行之净色为五根；难陀等诸师则认为五根唯是种子，而非现行之净色。 另就五根之次而论，据《大毗婆沙论》卷七十三、《俱舍论》卷一、卷二等举出两说：(一) 五根之中，前四根皆取所造之色，故先举之；身根或取能造，或...
...才能确定施护的方法。如属风寒感冒，根据“寒者热之”的护理原则，应采用避风寒保暖，室温宜偏高。饮食上可给 豆豉汤 、生妾 红糖 水等辛温解表之护法；苦属风热感冒，根据“热者寒之”的护则，应采用室温宜低而温度偏高，使病人感到凉爽舒适，减轻心烦、 口干 之不适感。饮食宜给 绿豆 汤、 西瓜 、藕汁、 苦瓜 等清热生津辛凉之品。 在临床上有时可见到一种病包括几种不同...
...向唐半偈作礼道：“原来老师徒皆是活佛，弟子等肉眼不识，唐突多矣！”唐半偈也不知小行者有如此手段，忽然看见，暗暗欢喜。因说道：“贫僧远行，假此护法。”点石道：“护法一事，正不容易，弟子因无护法，近日失了一个大丛林。”唐半偈问道：“失了什么大丛林？”点石道：“不瞒老师说，此地向西三百里，有一座山，叫做五行余气山，原是两界山来的龙脉。山上有一座佛化寺，十分富盛，一...
...论 明疮疡宜熏论 明疮疡宜点论 明疮疡宜追蚀论 明疮疡宜刀割论 明疮疡宜贴膏药论 明疮疡宜蒸法论 明疮脓宜吸法论 明疮疡止痛法论 明疮疡宜调护法论 明内消法论 明内托法论 明补法论 卷之四 总论 脑发 脑后发 耳后发 右鬓发 左鬓发 双鬓发 对口发 两边发际发 耳发 太阴发 脸发 颐发 痼发 瘿瘤发 胸发 额发 蜂窝发 瘭疽发 体疽发 蜂窝向上发 蜂窝向下发...
...所主 五脏病 五脏相胜 洁古论五脏五邪相乘补泻大法 五脏补泻法 察色 听声 脉法 死证 襁褓 乳哺 乳儿法 乳令儿病证 哺儿法 断乳法 杂将护法 集之一·初生门 初生 拭口法 浴儿法 断脐法 灸脐法 裹脐法 服药下胎毒法 服药下胎毒法 生下胎疾 总论 初生辄死 不能啼 眼不开 不乳 吐不止 不小便 不大便 大小便不通 垂痈 重舌 重龈重 口中有虫 噤风 鹅口...
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