...者，热而和缓，阴血内虚也；暴热者，热之燔灼，阳气亢害也。阴血内虚而热，当以滋养之药治之；阳气亢害而热，宜以温热之药治之。盖微热者，有根之热也∶热暴者，无根之热也。无根之热，是为脱热；脱热者，阳气外脱而热也。如是之热，当求其属以衰之，故曰甘温除大热也。凡病而发热者什之九，是身虽发热，必有本证。医者当视其色，诊其脉，察其表里，揆其虚实，合本证而详论之，得其要矣。
...金 辛弃疾 的 《木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋》 类型： 天气 原文如下： 可怜今夕月，向何处、去悠悠。 是别有人间，那边才见，光影东头。 是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。飞镜无根谁系，嫦娥不嫁谁留。 谓洋海底问无由。恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沈浮。若道都齐无恙，云何渐渐如钩。
...弃疾 的 《木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋》 类型： 四季 节日 原文如下： 可怜今夕月，向何处、去悠悠。是别有人间，那边才见，光影东头。 是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。 飞镜无根谁系，嫦娥不嫁谁留。 谓洋海底问无由。恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沈浮。若道都齐无恙，云何渐渐如钩。
...辛弃疾 的 《木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋》 类型： 抒情 天气 原文如下： 可怜今夕月，向何处、去悠悠。 是别有人间，那边才见，光影东头。是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。飞镜无根谁系，嫦娥不嫁谁留。 谓洋海底问无由。恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沈浮。若道都齐无恙，云何渐渐如钩。
...方剂 ▲ 返回目录 《点点经》：和气解毒汤 【处方】 人参 1钱， 羌活 1钱， 前胡 1钱， 川芎 1钱， 枳壳 1钱， 柴胡 1钱5分， 黄耆 1钱5分， 茯苓 1钱5分， 桔梗 1钱5分， 熟地 1钱5分， 独活 1钱5分， 甘草 5分。 【功能主治】 病久虚耗气血， 脉数 身热 ，脉或浮数无根。 【用法用量】 生姜 为引。 【摘录】 《点点经》 卷四
... 相关方剂 ▲ 返回目录 《寿世保元》：截疟仙丹 【处方】雄 黑豆 49粒（黑豆圆者是），人言5分。 【制法】5月5日午时用黑豆先1日以水泡去皮，研烂，入人言，同研为丸，如 黄豆 大， 雄黄 1钱为衣，阴干收贮。 【功能主治】 疟疾 。 【用法用量】临 发热 早晨无根水送下1丸。 【注意】忌热酒热物一时，仍忌鱼腥、生冷之物3日。 【摘录】 《寿世保元》 卷八
多疑与 猜疑 不同。猜疑只是一般的怀疑，这种怀疑有可能毫无道理，纯粹是神经过敏所致，但也可能有一定道理并符合客观事实。正常的猜疑人皆有之，不属于心理问题。多疑则是猜疑的极端状态，绝大多数都是无端生疑，不仅在量上表现为更多的猜疑，而且在质上属于毫无根据纯粹是为了证明成见、偏见的猜疑，是心理失衡的表现。
多疑 与 猜疑 不同。猜疑只是一般的怀疑，这种怀疑有可能毫无道理，纯粹是神经过敏所致，但也可能有一定道理并符合客观事实。正常的猜疑人皆有之，不属于心理问题。多疑则是猜疑的极端状态，绝大多数都是无端生疑，不仅在量上表现为更多的猜疑，而且在质上属于毫无根据纯粹是为了证明成见、偏见的猜疑，是心理失衡的表现。
味苦，性寒无毒，入肾经。泻无根之肾火，疗有汗之骨蒸，止虚劳之阳胜，滋化源之阴生。勿犯铁器，犯之损肾，烧去毛，盐酒炒用。 按∶ 知母 入肾，为生水之剂，水盛则火熄。所谓壮水之主，以制阳光也。口渴 干咳 眼花 目眩，便赤腰痛，褥劳，烦躁不眠，此皆阳盛阴衰之证，服之皆愈。若肺家寒嗽，及 肾气虚 脱雷公云∶凡使先用槐砧上捶锉，烧干，木臼中杵捣。勿令犯铁器。行经上颈。...
瘿者，由忧恚气结所生，亦曰饮沙水，沙随气入于脉，搏颈下而成之。初作与瘿核相似，而当颈下也，皮宽不急，垂捶捶然是也。恚气结成瘿者，但垂核捶捶，无脉也；饮沙水成瘿者，有核 无根，浮动在皮中。 又云有三种瘿∶有血瘿，可破之；有 肉瘿，可割之；有 气瘿 ，可具针之。 《养生方》云∶诸山水黑土中出泉流者，不可久居，常食令人作瘿病，动气增患。
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