方论四十八)_《中国医籍考》_【中医宝典大全】

...方〕隋志三卷 佚 〔甘氏(伯齐)疗痈疽金创方〕隋志十五卷(唐志作十二卷) 佚 〔亡名氏痈疽论方〕隋志一卷 佚 〔疗痈经〕隋志一卷 佚 〔疗三十六 方〕隋志一卷 佚 〔秦氏(政应)疗痈疽诸 疮方 〕隋志二卷 佚 〔喻氏(义)纂疗痈疽要诀〕(宋志作广痈疽要诀)唐志一卷 佚 〔疮肿论〕唐志一卷 佚 郑樵曰。唐西州节度史藉喻义撰。钱侗曰。崇文总目。疮肿论一卷。喻义撰...

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方论四十九)_《中国医籍考》_【中医宝典大全】

...。莫不有饮食也。亦莫不有喜怒也。饮食不节。喜怒不常。则未免致伤荣卫。而疮毒生焉,其生也种类颇多。兹疮科一帙。乌足以尽疗乎。以故命臣。重集外科方论。务在较量之也审。简拔之也精。究其疾之源。详其药之用。以与选要配。庶不致有所偏废。臣于是尤有以仰知殿下仁爱及人之盛心。所谓深长而周密矣。顾臣草茅。学不足以明理。医不足以名世。凡庸肤浅。务乎此而遗乎此者也。曷克以称上意...

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方论四十四)_《中国医籍考》_【中医宝典大全】

...改本愈多。而义愈晦。病其说之太杂。金匮要略。虽不甚聚讼。然注者罕所发明。又病其说之不详。是以首订二书。纠讹补漏。以标证治之正轨。次为删补名医方论八卷。辑医方者。往往仅题某丸某散治某病。不知病状相似者。病本多殊。古人论消息君臣佐使有其宜。攻补缓急有其序。或以相辅为用。或以相制为功。甚或以相反相激。巧投而取效。必明制方之意。而后能详审病源。以进退加减。故方论并载...

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方论四十二)_《中国医籍考》_【中医宝典大全】

...一览了然。贤愚共晓。家藏一册。则人可为医。调之方便。洵不诬矣。昔陆羽着茶经。王积着酒经。俱足不朽。然未若是编之有益于民生也。喜为之序。时康熙十六年三月朔日。 〔方便书补遗〕一卷 存 〔救急须知〕一卷 未见 〔张氏(勇)方以类聚〕五十卷目录一卷 存 自序曰。余善病。且连年同诸将士。以野为家。以幕为宇。其间风寒暑湿。加之饥饱劳役。何非病因也。则药所必需。岂敢以未...

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第一百四十六回 巡审乐三到会稽修大道彭祖说法_《上古秘史》

...兄弟得便,亦常往省视,并非弃而不顾。”帝舜道:“此刻尊大人究住在梁州何处?有何人随侍 ?”彭夷道:“在岷江中流一座山上,那山有两峤如阙,相去四十余步,家父看得那个形势好,就此往下。山 下之人因为家父所居,就将那山取名叫作天彭山,那两娇之间叫作彭门,到那边一问,无人不知道的。 现在随侍之人除众兄弟多人外,有一个女孙,系某等长兄之女。 对于长生之术极有研究,家父...

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四十六回 广成子破金光阵_《封神演义》

仙佛从来少怨尤,只因烦恼惹闲愁;特强自弃千年业,用暴频拚万劫修。几度看来悲往事,从前因省为谁雠;可怜羽化封神日,俱作南柯梦里游。 话说燃灯道人,次日与十二弟子排班下篷,将金钟玉磬频敲,一齐出阵。只见成汤营里一声□(左“石中“马”右“交””响,闻太师乘骑早至辕门,看子牙破风吼阵。董天君骑八角鹿,提两口太阿剑作歌而来。歌曰:“得到清平有甚忧,丹炉乾马配坤牛;从来

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四十六·特牲馈食礼第十五_《仪礼注疏》

嗣举奠,盥,入,北面再拜稽首。(嗣,主人将为後者。举犹饮也。使嗣子饮奠者,将传重累之者。大夫之嗣子不举奠,辟诸侯。) [疏]“嗣举”至“稽首”。○注“嗣主”至“诸侯”。○释曰:自此尽“出复位”,论嗣子饮奠酌献之事。云“嗣,主人将为後”者,不言而言将为後者,欲见无长,立庶子及同宗为後皆是,故言将为後也。云“举犹饮也”者,非谓训举为饮,直是嗣子举而饮之耳。

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四十六回 断谋劫布商之冤_《包公传(百家公案)》

断云: 蝇蚋抱冤迎马首,贼徒处决事昭彰。 包公案牍明如镜,千载攸扬姓字香。 话说包公按视治下,公事明白,有冤者洗雪之,无冤者鞠放之,百姓欢悦,歌声满途。临起程,济南父老、公吏,皆送出南门,设饯席于岸上。包公酒至半酣,谓众父老云:“我奉上命巡视府县,亦只为民情有不能达者,故有此行。汝等吾民,今后各安生业,毋作非为。有子孙者教之事诗书,有田业者教之事畎亩,莫如日

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卷一百八 列传第四十六 国语解_《辽史》

史自迁、固,以迄《晋》、《唐》,其为书雄深浩博,读者未能尽晓。于是裴骃、颜师古、李贤、何超、董冲诸儒,训诂音释,然后制度、名物、方言、奇字,可以一览而周知。其有助于后学多矣。 辽之初兴,与奚、室韦密迩,土俗言语大概近俚。至太祖、太宗,奄有朔方,其治虽参用汉法,而先世奇首、遥辇之制尚多存者。子孙相继,亦尊守而不易。故史之所载,官制、宫卫、部族、 地理 ,率以

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四十六杂传第三十四_《新五代史》

赵在礼赵在礼,字干臣,涿州人也。少事刘仁恭为军校,仁恭遣佐其子守文袭取沧州,其后守文为其弟守光所杀,在礼乃奔于晋。庄宗时,为效节指挥使,将魏兵戍瓦桥关。还至贝州,军士皇甫晖作乱,推其将杨仁晟为首,仁晟不从,杀之;又推一小校,小校不从,又杀之;乃携二首诣在礼。在礼闻乱,衣不及带,方逾垣而走,晖曳其足而下之,环以白刃,示之二首,曰:“不从我者如此首!”在礼从之,

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