肘后云，恶蛇之类甚多，而毒有差剧，时四五月中青 苍虺白颈大 ，六月中竹狩文蝮黑甲赤目黄口反钩白 三角。此皆蛇毒之猛烈者，中人不即疗多死，第一有禁，第二则药，今凡俗知禁者少，纵寻按师术，已致困毙，唯宜勤事诸药，但或经行草路，何由皆 方书，则（文仲备急同出第八卷中）
明代养生家。会稽（今浙江绍兴）人。字福兆，号伯山。世业医。家藏方书甚多，因而披阅，尤留心养生。谓人之生赖饮食以滋养，方能保天和而无疾，然饮食亦有宜忌，遂取与人最为关切之饮食，着成《养生要括》（一名《食物本草》，1634年），以介绍水、土、谷、果、蔬菜、 鳞介类 之功用、主治。其中不少内容采自《 本草纲目 》。
医论、医案著作。二卷。清·王三尊撰于1721年。上卷医论55条。下卷医案78则。作者认为“古人创立方书，无非为后人入道之门”，临床所见病情交错，医治应随机应变。医论中结合个人临床经验，广论辨证施治、各家治法和用药方剂。其治病强调直治病本，却不拘于成方。医案多系外感、时疫，案语简要。现有《珍本医书集成》本。
医论、医案著作。二卷。清·王三尊撰于1721年。上卷医论55条。下卷医案78则。作者认为“古人创立方书，无非为后人入道之门”，临床所见病情交错，医治应随机应变。医论中结合个人临床经验，广论辨证施治、各家治法和用药方剂。其治病强调直治病本，却不拘于成方。医案多系外感、时疫，案语简要。现有《珍本医书集成》本。
不 父兄师友，莫不知医。自幼见闻，略识门径，中年以往，糊口四方。稍稍涉猎方书，窥测《素》、《灵》微旨。家人有恙，借以自治。亲故见招，不能固却。世方多故，遂弃青毡。二十年来，渐深阅历。爰抒心得，用告病家。不能阿传时流，安敢背违先哲？亦聊资考镜云尔！ 玉峰岁居士书于吴门市隐庐时在癸丑清和月
味辛，气温。无毒。即灶中对釜底心 黄土 ，取年深色变褐者为良。醋调或蒜捣泥，涂消 痈 肿毒瓦斯。和水敷脐勤换，辟除时疫安胎。疗 中风 不语心烦，止崩中吐血咳逆。并有捣细，调水服之。又有 百草霜 ，名 锅底墨 。血部要剂，因黑胜红。慎勿涂疮，入肉如印。仍有 灶突黑 者，亦灶额上黑煤。曾载方书，总能止血。
（香木）通窍辟恶 樟脑 （专入关窍）。性禀龙火。辛热香窜。能于水中发火。其焰益炽。治能通关利窍。凡中恶卒死者。可用 樟木 烧烟熏之。并能除湿 杀虫 。置鞋中去香港脚。方书每和 乌头 为末。醋丸弹子大。置于足心。火烘汗出为效。且能熏衣箧。辟蛀虫。出韶郡诸山。以樟木蒸汁。煎炼结成 樟脑 。升打得法。能乱 冰片 。
不 父兄师友，莫不知医。自幼见闻，略识门径，中年以往，糊口四方。稍稍涉猎方书，窥测《素》、《灵》微旨。家人有恙，借以自治。亲故见招，不能固却。世方多故，遂弃青毡。二十年来，渐深阅历。爰抒心得，用告病家。不能阿传时流，安敢背违先哲？亦聊资考镜云尔！ 玉峰岁居士书于吴门市隐庐时在癸丑清和月
肘后云，恶蛇之类甚多，而毒有差剧，时四五月中青 苍虺白颈大 ，六月中竹狩文蝮黑甲赤目黄口反钩白 三角。此皆蛇毒之猛烈者，中人不即疗多死，第一有禁，第二则药，今凡俗知禁者少，纵寻按师术，已致困毙，唯宜勤事诸药，但或经行草路，何由皆 方书，则（文仲备急同出第八卷中）
...于耳，而以明兼听者，不失为全士也。昔者炎帝悯天下人之苦于 疫疠 ，而伤夭札也，取草木之实，含英咀华，辨其寒温燥热之性，识其君臣佐使之宜，制为方书，民有疾痛，药辄愈。而书乃何独疏于疗目耶？盖上古嗜欲未源，葆命有利，目之受病极少。厥后知识日启，内摇其心，外憾其精。心有疾则血不养目，肾有病则瞳人昏暗，肺有症则白珠血丝日生，肝有患则翳膜变起。此皆情欲所感，初不自觉，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。