《素问·脉要精微论》曰∶“持脉有道，虚静为保。” （切脉之道，贵于精诚，嫌其扰乱，故必心虚而无他想，身静而不言动，然后可以察脉之微而不失病情也。保者，不失也。若躁动不安，瞻视不定，轻言谈笑，乱说是非，不惟不能得脉中之巧，适足为旁观者鄙且笑也。）
管侗人先生．不知何许人．此书为其手着．言简意赅．了如指掌．洵有裨初学之书也．予于今春．得于吴市之旧书肆中．虽为抄本．而简端有新刊二字．似当时已付梓行．大约流传未广． 致湮没．惜哉．爰将原本邮寄吉生仁丈．即烦校正付印．以公同好云． 癸亥鞠秋下浣海昌后学祝绍钧识于吴门客次
奇外无奇更出奇，一波才动万波随。 只知 诗 到苏黄尽，沧海横流却是谁？
“有情芍药含晚泪，无力蔷薇卧晚枝”。 拈出退之山石句，始知渠是女郎 诗 。
金入洪炉不厌频，精真那计受纤尘。 苏门果有忠臣在，肯放坡 诗 百态新？
乱后玄都失故基， 看花 诗 在只堪悲。 刘郎也是人间客，枉向春风怨兔葵。
百年才觉古风回，元祐诸人次第来。 讳学金陵犹有说，竟将何罪废欧梅？
古雅难将子美亲，精纯全失义山真。 论 诗 宁下涪翁拜，未作江西社里人。
池塘 春草谢家春，万古千秋五字新。 传语闭门陈正字，“可怜无补费 精神 ”。
窘步相仍死不前，唱醻无复见前贤。 纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。
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