古云欲知其假．先识其真．若欲治病．必先知未病为要．盖人之脏腑经络气血．原本饮食传导．皆有一定之理．营卫之循行．昼夜有常度．凭腰之上下．而分其清浊．七窍之中．在上受清阳之灌注．在下司浊阴之传导．呼吸应乎开阖．动静分乎阴阳．如脉以四至五至为常．三至二至即为不及．不及则为虚为寒矣．六至七至即为太过．太过则为实为热矣．脉之鼓动应乎肌中．如按之未及于肌而动应皮肤者．即...
病之有本，犹草之有根也。去叶不去根，草犹在也。治病犹去草。病在脏而治腑，病在表而攻里，非惟戕贼胃气，抑且资助病邪，医云乎哉！族叔祖年七十，禀甚壮，形甚瘦，夏末患泄利，至深秋百方不应。予视之日，病虽久而神不悴， 小便 涩少而不赤，两手脉俱涩而颇弦，自言鬲微闷，食亦减。因悟曰∶此必多年沉积，僻在胃肠。询其平生喜食何物？曰∶我喜食 鲤鱼 ，三年无一日缺。予曰∶积痰...
药物为的是治病，但用得不好，就可能致病。这是因为药物对机体的作用有两种效应，一是治疗的作用；二是达不到目的，甚至给病人带来痉的反应，这些反应统称不良反应。不良反应包括副作用(在治疗量下产生的与治疗无关的药理作用)；毒性反应(指剂量超大或长期应用出现的机体损害性反应)；反遗效应(如服用催眠药物后次晨出现宿醉现象)；特殊反应(如变态反应)等。在药品分类管理实行之...
...气．独存瘦瘁之形．加之 暴怒 ．精神愈损．故有此寒变也．病与时同．与疡医议．速制 五香汤 一剂．加 丁香 、 附子 各五钱．剂尽疡复大发．随证调治而愈．内经曰．凡治病必察其下．谓察时下之宜也．诸痛 疮疡 ．皆属 心火 ．言其常也．如疮盛形羸．邪高痛下．始热终寒．此反常也．固当察时下之宜而权治．故曰．经者常也．法者用也．医者意也．随所宜而治之．可收十全之功矣．
辨病之难，不难于真正，而难于疑似。治病之难，不难于正逆，而难于反从。盖积在中，实也，甚则默默不欲语，肢体不欲动，或 眩晕 昏花，泄泻不时，皆大实有羸状也。正如食而过饱，反倦怠嗜卧也。脾 胃损伤 ，虚也，甚则胀满而食不得入，气不得舒，便不得利，皆至虚有盛候也。正如饥而过时，反不思食也。 脾胃虚寒 ，真阴症也，阴盛之极，往往格阳，面红 目赤 ，口舌破烂，手扬足掷...
...19日电 （焦建民、杨守勇）去年以来，受国际金融危机影响，有“千年药都”之称的河北省安国市中药产业受到较大冲击。为此，安国市为中药产业“寻方治病”，使中药产业借势升级“强筋壮骨”，出口猛增。 针对去年部分中药材销售一度滞销、企业订单明显下降的情况，安国市组织人员对61家骨干重点企业开展重点帮扶性调研活动，组建“振兴药业专家服务团”深入农村、市场、企业摸实情，...
...，如今祈奚论说先王的德政，叔向却因而得以免遭危难。由此看来，学习怎么能废止呢！很多事情都象这种情形一样。 察贤 假如有这样一个良医，给十个人治病治好了九个，找他治病的人必定会成千上万。贤人能为君主求致功名，就好比良医能给人治好病一样，可是当君主的却不知赶快去寻找，这难道不是错了吗？如今下棋人，用不着凭借勇力、时机、占卜、祭祷，技巧高的一定获胜。建立功名也是如...
一、简介 需求层次论（Hierarchyofneedstheory）由美国人本主义 心理学 家A.H.Maslow马斯洛提出的一种需要理论。这种理论认为人的需要或动机可以分为5个层次,即 生理 需要、安全需要、爱的需要、尊重需要和自我实现的需要。 人的需要和动机是一个由低而高逐级形成和实现的过程（见图）。 需要层次论 1、生理需要(physiological...
...可以打掉体内的湿热，湿热没有了，病菌自然就消退了。 西方人对生命规律的认识离东方人的认识还差得很远，这也体现在对疾病的治疗上面。 你到医院去治病或检查身体，就会发现，现代医学的一切检查，都紧紧地围绕着要找到这个致病因子是什么。用我们现在最时髦的例子讲，就是要消灭世界的恐怖袭击事件，就得找到“萨达姆”在哪儿，“希特勒”在哪儿。找到它，然后再看看我们武器库里面，...
...滋蔓而难制；湿燥寒之病，所以属手阴邪之所客，病既本于阴，苟不求其本而治之，则阴邪滋蔓而难图。诚能穷原疗疾，各得其法，万举万全之功可坐而致也。治病必求其本，见于《素问·阴阳应象大论》者如此。 夫邪气之机，久而传化，其变证不胜其众也。譬如水之有本，故能游至汪洋浩瀚而趋下以渐大；木之有本，故能荐生 茎叶 实秀而在上以渐蕃。若病之有本，变化无穷。苟非必求其本而治之，...
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