...天地之气化，调治之法，与五运六气所至之法同，至于病一也，而所生之病，所受之本，所以至病之由不一者，或以本藏有余而成，或以本藏不足而成，或经络所过之处同而成，经之所载，二火所生之病，虽轻重不同，而其实则一（太阳，太阴），水土共胞，寒湿同化，所生之病亦类，目会众筋，而病变多端，心统五脏，而病生奇怪，清浊异源，各有其机，表里殊状，各有其应，今详举之，以明治病之诀。
...天地之气化，调治之法，与五运六气所至之法同，至于病一也，而所生之病，所受之本，所以至病之由不一者，或以本藏有余而成，或以本藏不足而成，或经络所过之处同而成，经之所载，二火所生之病，虽轻重不同，而其实则一（太阳，太阴），水土共胞，寒湿同化，所生之病亦类，目会众筋，而病变多端，心统五脏，而病生奇怪，清浊异源，各有其机，表里殊状，各有其应，今详举之，以明治病之诀。
...人等为朋也。下黄老君居下黄庭宫，与太一君、魂停君、灵元君、太仓君、丹田真人等为朋也。常存三老和合，百神流通，部位营卫，无有差失也，或精或胎别执方《玉历经》云：下丹田者，人命之根本，精神之所藏，五气之元也。在脐下三寸附著脊，号为赤子府。男子以藏精，女人以藏胎。主和合赤子阴阳之门户也。其丹田中气，左青右黄，上白下黑，桃孩合延生华芒桃孩，阴阳神名，亦曰伯桃。《仙经...
...病者为君而多，次之，佐又次之，须要察其兼见何症而佐使之。如有痰，即以 二陈汤 治痰而佐之，他症皆仿此。又须察识病情，全在活法，出入加减，不可执方。 【入方】 酒片芩（一两） 苍术 羌活 防风 （各五钱） 细辛 （二钱） 苍耳 （三钱） 上为末。每服三钱， 生姜 一大片，同擂匀。茶汤荡起服之。 又方 酒片芩（五钱） 苍术（二钱半） 羌活 苍耳 川芎 生 甘草 ...
...病者为君而多，次之，佐又次之，须要察其兼见何症而佐使之。如有痰，即以 二陈汤 治痰而佐之，他症皆仿此。又须察识病情，全在活法，出入加减，不可执方。 【入方】 酒片芩（一两） 苍术 羌活 防风 （各五钱） 细辛 （二钱） 苍耳 （三钱） 上为末。每服三钱， 生姜 一大片，同擂匀。茶汤荡起服之。 又方 酒片芩（五钱） 苍术（二钱半） 羌活 苍耳 川芎 生 甘草 ...
...病者为君而多，次之，佐又次之，须要察其兼见何症而佐使之。如有痰，即以 二陈汤 治痰而佐之，他症皆仿此。又须察识病情，全在活法，出入加减，不可执方。 【入方】 酒片芩（一两） 苍术 羌活 防风 （各五钱） 细辛 （二钱） 苍耳 （三钱） 上为末。每服三钱， 生姜 一大片，同擂匀。茶汤荡起服之。 又方 酒片芩（五钱） 苍术（二钱半） 羌活 苍耳 川芎 生 甘草 ...
...医弗效。刘大用视之曰∶吾行其证矣，先与药一服，取数珠一串来。病家莫知何用也。当妇人摇动时，记而数之，觉微减。然后云∶是名鬼疰，因入神庙，为邪鬼所凭，致精采荡越，法当用死人枕煎汤饮之。既饮，大泻数行，宿 脱然。大用云∶枕用毕，即送还原处，迟留则令人癫狂，但借其气耳。昆谓二医者，古昔神良之流也，知鬼神之原，故能察识异疾。诸医以口耳之识，执方以治之，其不效也固宜！
...僭为考订．汇成一书．重者删之．缺者补之．讹者正之．乱者绪之．其法首列六脉．则邪正虚实若眉分．次列三因．则病源若犀照．再次则列阴阳善恶生死顺逆之诀．辨之则吉凶立判再次则列肿疡 溃疡 二治，则先后治法内外诸方无不具矣．又按部位分经络定穴次辨名色．各列于后焉．其调理总不外乎前肿溃二治之中．其稍异者则列本症之下．以补缺略也．其中又有内外相似者．又列各门于本部之后．以...
...僭为考订．汇成一书．重者删之．缺者补之．讹者正之．乱者绪之．其法首列六脉．则邪正虚实若眉分．次列三因．则病源若犀照．再次则列阴阳善恶生死顺逆之诀．辨之则吉凶立判再次则列肿疡 溃疡 二治，则先后治法内外诸方无不具矣．又按部位分经络定穴次辨名色．各列于后焉．其调理总不外乎前肿溃二治之中．其稍异者则列本症之下．以补缺略也．其中又有内外相似者．又列各门于本部之后．以...
...僭为考订．汇成一书．重者删之．缺者补之．讹者正之．乱者绪之．其法首列六脉．则邪正虚实若眉分．次列三因．则病源若犀照．再次则列阴阳善恶生死顺逆之诀．辨之则吉凶立判再次则列肿疡 溃疡 二治，则先后治法内外诸方无不具矣．又按部位分经络定穴次辨名色．各列于后焉．其调理总不外乎前肿溃二治之中．其稍异者则列本症之下．以补缺略也．其中又有内外相似者．又列各门于本部之后．以...
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