新元伊始话中医_中医文化中医思考_【中医宝典】

...主持卫生部工作以来,他除了全面关照卫生工作外,特别对中医事业的推进和中医学术的发展,做出了重大贡献。因此,值此老部长逝世两周年之际,中医界的同道,对老部长无不抱以深厚的情谊和无限的怀念。 在崔部长主持卫生部工作及谢职后直至逝世前的岁月里,他为贯彻党和政府的中医政策,根据实际情况提出了诸多正确认识和评价中医学术的论点,采取了诸多发展中医学术和事业的相应措施,使...

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《上欧阳内翰第二书》苏洵_史书_【文学360】

内翰谏议执事:士之能以其姓名闻乎天下后世者,夫岂偶然哉!以今观之,乃可以见。生而同乡,学而同道,以某问某,盖有曰吾不闻者焉。而况乎天下之广,后世之远,虽欲仿佛,岂易得哉!古之以一能称,一善书者,愚未尝敢忽也。今夫群群焉而生,逐逐焉而死者,更千万人不称不书也。彼之以一能称,以一善书者,皆有以过乎千万人者也。自孔子没,百有余年而孟子生。孟子之后,数十年而至荀卿子...

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《上欧阳内翰第二书》苏洵_史书_【文学360】

内翰谏议执事:士之能以其姓名闻乎天下后世者,夫岂偶然哉!以今观之,乃可以见。生而同乡,学而同道,以某问某,盖有曰吾不闻者焉。而况乎天下之广,后世之远,虽欲仿佛,岂易得哉!古之以一能称,一善书者,愚未尝敢忽也。今夫群群焉而生,逐逐焉而死者,更千万人不称不书也。彼之以一能称,以一善书者,皆有以过乎千万人者也。自孔子没,百有余年而孟子生。孟子之后,数十年而至荀卿子...

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龙眼肉掺伪鉴别_【中医宝典】

...掺杂品,经加工后以假乱真,增加重量,谋取暴利,严重危害人们身体健康。掺伪物外观与真品极为相似。笔者就龙限肉及其掺伪品的鉴别特征介绍如下,以供同道参考。 1 龙眼肉 呈不规则薄片,常数片粘结。长15mm,宽20~40mm,厚约1mm。黄棕色至棕褐色,半透明,外表面皱缩不平,内表面较光亮,有细密的纵皱纹。质柔润、气微香,味甜。其细胞中含草酸钙结晶,呈针状、棒状或...

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观·十大经·黄帝四经

...虫不出,雪霜复清,孟谷乃萧(肃),此(灾)口生。如此者举事将不成。其时绌而事赢,阳节复次;地尤不收。正名施(弛)刑,执(蛰)虫发声。草苴复荣。巳阳而有(又)阳,重时而无光。如此者举事将不行。天道已既,地物乃备。散流相成,圣人之事。圣人不巧,时反是守。优为爱民,与天同道。圣人正以侍(待)天,静以须人。不违天刑,不襦不传。当天时,与之皆断。当断不断,反受其乱。

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次元明韵寄子由赏析_【古诗文大全】

...仪》:“县令秩五百石,铜章墨绶。”“问道”的字面出于《庄子·在宥》:“黄帝闻广成子在空同之上,故往见之,曰:‘敢问至道之精。’”“石友”指志同道合的金石之交。潘岳《金谷诗》:“投分寄石友,白首同所归。”(《晋书·潘岳传》)“忘年”指朋友投契,不计年岁的大小差别。梁 何逊 弱冠有才, 范云 对他很称赏,“因结忘年交好”(《梁书·文学·何逊传》)。这两句诗是说,...

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老年养生“七淡”最为适宜_中医养生偏方_【中医宝典】民间中药偏方

...不自扰,不自悲,不沉沦,做到视有若无,豁达宽度。 最后是淡水交友。古人说:“君子之交谈如水”。我们交朋友,也要遵循这一古训。交朋友对任何年龄的人都是有益的。交一两个知己,好处就更多了。有助于消除失落感、孤独感和寂寞感。朋友重在志同道合,情投意合,不在礼品往来,而在感情交流,互相帮助,取长补短,增加乐趣,这样会使晚年生活更充实、更美好,身心健康,自己延年益寿。

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中西医结合食疗_【中医宝典】

...们进行了实验研究,发现蚕豆衣在抑制。肾小球基底膜细胞分泌白介素一8方面,其作用超过了临床上应用的雷公藤及强的松类制剂,而且没有副作用。 古老的中医营养食疗学,是在数千年的医疗实践中发展起来的,有其实用性。若能逐步阐明其科学道理,并指导和运用于实践,必将产生新的飞跃。只要同道们共同努力,具有中华民族特色的新食疗学终将诞生,也必将更好地造福于中国人民和世界人民。

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论语十二章译文及注释_【古诗文大全】

译文 孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?” 曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?” 孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能...

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概括过程障碍_《医学心理学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...嫁于他。病人为此十分气愤,认为近亲结婚是绝对不会答应的。问他这种想法的根据时,病人说一天他去姑母家,表妹拿了一碟玫瑰酥与 核桃 酥请他吃。他认为玫瑰是爱情的表示,核桃是合起来志同道合的意思,因而他断定表妹看中了他。并说以后姑母又串通其他人采取了一系列的行动,逼他就范。 很显然,前一例的推理不合逻辑,后一例将具体事物与抽象概念混淆起来了(即病理性象征性思维)。

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