...心藏神．肝藏魂．心有血而神存．肝得血而能视．产后气血暴虚．神魂无所根据倚．以致言语无伦．而目多妄见．万弗认为鬼邪．信用符水．往往不救．如块痛未除．先服安神汤．块痛已除．急须服补元汤．以培养气血．自获全效．此一定法也．生化安神汤川芎（二钱）...
...出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗，谓“‘下武维周’，犹《长发》之‘濬哲维商’也”，“周公之戒成王者曰‘永言配命，自求多福’，故继言之曰‘永言配命，成王之孚’也”，“‘昭哉嗣服’，即《顾命》所云‘命汝嗣训，临君周邦’也；‘...
...当大剂人参，可以回阳，何云补血又加清心。若下血少而晕，非血滞即属血竭，未便以破血行血为妄投也。良甫晰证最明，治法尤未尽善。...
...《太卜绐景公能动地晏子知其妄使卜自晓公》 1、太卜绐景公能动地晏子知其妄使卜自晓公:景公问太卜曰：“汝之道何能？”对曰：“臣能动地。”公召晏子而告之，曰：“寡人问太卜曰：‘汝之道何能？’对曰：‘能动地。’地可动乎？”晏子默然不对，出，见太...
...以致胞中血海之血．不能从冲脉而上行．渗漏于下而奔注也．大肠与肛门近．故曰近血．（为吐血衄血妄行不止者出其方．病患）心（中之阴）气不足．（则阳独盛．逼其胞中血海之血．出于浊道．则为）吐血（逼其胞中血海之血．出于清道．则为）衄血．（须以苦寒下瘀之...
...小过：亨，利贞，可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉。 彖曰：小过，小者过而亨也。过以利贞，与时行也。柔得中，是以小事吉也。刚失位而不中，是以不可大事也。有飞鸟之象焉，有飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉；上逆而下顺也。 象曰：山上有...
...此乃胃中积热未除，或服丹附而致，宜服黄连当归芍药汤，下脓者，如圣饼化积而愈。《经》云∶热虽甚不死。若阴气盛则杀人于顷刻，戒之。（热药之过，一凉可解，凉药之误，十热难瘳。又积热易解而易治，沉阴难愈而难明，临证之工大宜体认。）...
...大抵行医片言处，深思浅发要安详；更兼忠浓斯为美，切戒逢人恃己长。郑端友曰∶医门一业，慈爱为先，尝存救治之心，方集古贤之行。近世医者，诊察诸疾，未言理疗，訾毁前医，不量病有浅深。效有迟速，亦有阴虚阳实，翕合转移，初无定论，惟务妒贤嫉能，利己...
...蓄，生者自生，及其产育为恶露，则去者自去，生者自生。其蕴而为乳，则无腹下漏而为月矣，失血为血家妄逆，产乳妇人常事，其去其生，则一同也。失血家须用下剂破血，盖施之于蓄妄之初，亡血虚家不可下，盖戒之于亡失之后。又云∶惊而动血者，属心。怒而动血者...
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