烦为扰乱而躁为愤怒，躁为先烦而渐至躁也。 伤寒 烦躁，则有阴阳虚实之别。心热则烦，阳实阴虚。肾热则躁，阴实阳虚。烦则热之轻，躁则热之甚也。有邪在里而烦躁者，有不烦便作躁闷者，此为阳盛隔阴，欲于泥水中卧，饮水不得入口也。 其或 结胸证 具而烦躁，吐利四逆而烦躁，下利 发热 ，厥逆，烦躁不得眠， 恶寒 燥挛，脉不出而躁者，皆为不可治也。 太阳 中风 ，脉浮紧，热...
伤寒 发喘，有邪在表者，有邪在里者，有 水气 者。在表者，心腹濡而不坚，外证无汗，法当汗之。在里者，心 腹胀 满，外证有汗，法当下之。其水气者，心下怔忡，是以有 青龙汤 之证。或注喘，汗出而喘，宜发之。虽然，喘特病之常也。其或直视谵语，汗出发润，身汗如油，皆不可治。 太阳病，无汗而喘， 麻黄汤 。 阳明病，汗出，不 恶寒 ，短气 腹满 ， 潮热 而喘， 小承...
...膏 一二沸，后入余药同煎。 一用 呕吐 药，先煎 半夏 一二沸，后入余药同煎。 一用劳力感寒药，先煎黄 一二沸，后入余药同煎。 一用 感冒 伤寒 药，先煎 羌活 一二沸，后入余药同煎。 一用暑证药，先煎 香薷 一二沸，后入余药同煎。 一用风病药，先煎 防风 一二沸，后入余药同煎。 一用腹如雷鸣药，先煎煨 生姜 一二沸，后入余药同煎。 一用湿证药，先煎 苍术 ...
夫 伤寒 者，冬时天气严寒，水冰地冻，而成杀厉之气，正乃肾与膀胱坎水用事，体虚触冒之人，中而即病，曰伤寒；不即病者，乃寒毒藏于肌肤。此因肾水涸竭，春木无以发生，热不能发泄，藏郁于内，遇感而发，至春变为温病，至夏变为热病，热病重于温病也。虽曰伤寒，实为热病。非时行之气，春应暖而反寒，夏应热而反凉，秋应凉而反热，冬应寒而反温，此非其时而有其气，是一岁之中，长幼病...
渴者，里有热也。津液为热所耗，故令渴也。 伤寒 六七日，传至厥阴，为消渴者，渴饮水多而 小便 少，乃热能消水也。朱氏曰∶脉浮而渴，属太阳；有汗而渴，属阳明；自利而渴，属少阴。至于厥阴，则又热之极矣。太阳无汗，若渴，忌白虎，宜 柴胡汤 。阳明多汗而渴，戒五苓，宜 竹叶石膏汤 。若先呕后渴，则为欲解，当与之水。先渴后呕，则为水停，属赤 茯苓汤 。当从此议，勿令误...
...下。然而独不言脾，当脐之有动气者，脾为中州，以行津液，妄施汗下，必先动脾，是以不言而喻也。左右上下，不宜汗下，何况中州之气，其敢轻动之乎？ 伤寒 所以看外证为当者，盖不在脉之可见，必待问之可得。发汗、下，其可轻举哉！ 动气通用 理中汤 去 白术 ，加桂。 白术 燥肾闭气，故去之，桂泄奔豚，加之。一法，用 柴胡桂枝汤 亦良。二方当看有热无热。 动气在左，发汗则...
治 伤寒 业擅专门，诚为重寄。论死生易如反掌，利莫苟图。杂证缓可取方，伤寒专在活法。原伤寒有《活人书》、《明理论》、《指掌图》、《伤寒论》。其中有论缺方者，有方失论者，有脉无证者，有证无法者，非仲景之全书。缘其历年已久，遗失颇多。王叔和以断简残篇而补方造论，成无己顺文注释而集成全书，所以遗祸至今而未已也。较今庸俗治伤寒一二日，不问属虚属实，而便用 麻黄 、 ...
...惟热而见厥者，难治，以其虚寒甚也。 太阳少阳合病，自利而呕， 黄芩加半夏生姜汤 。 太阳阳明合病，当自利；若不利，但呕， 葛根加半夏汤 。 伤寒 ，胸中热，胃中有邪气， 腹痛 ，气逆欲呕吐者， 黄连汤 。 太阳病， 发热 汗出，心下烦郁，痞硬不利，呕吐， 大柴胡汤 。 三阳发热而呕逆， 小柴胡汤 ，呕而渴者， 猪苓汤 、 五苓散 。 先呕后渴，此为欲解，宜与...
...寒热且往且来，日有至于三五发，甚者十数发也。若以阴阳二气相胜，阳不足则先寒后热，阴不足则先热后寒。此则论杂病阴阳二气自相乘胜然也，非可以语 伤寒 。斯论为精切，深合仲景之意。盖不惟释疑，活人书而已也。又按∶河间言 恶寒 为寒在表，或身热恶寒为热在皮肤，寒在骨髓者，皆误也。而《活人书》亦以此为表里言之。故赵氏曰∶详仲景论，只分皮肤骨髓而不曰表里者，盖以皮、脉、...
...秘之，不与俗人言之耳。若因下早而成者，方用 陷胸汤 丸，分浅深从缓而治之，不宜太峻，上焦乃清道至高之分，若过下则伤元气也，慎之。尝读仲景《 伤寒论 》结胸条云∶病发于阳而反下之，热入因作结胸。病发于阴而反下之，因作痞满。所以成结胸者，以下太早故也。及成氏注释曰∶ 发热 恶寒 者，发于阳也。无热恶寒者，发于阴也。再三熟玩，不能不致疑于其间。盖无热恶寒者，寒邪直...
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