...态。 俗话说：“常人不可无欲，又复不可无争”，这是人之常理。但不可欲望太高，超越现实，老子在《道德经》中提出：“见素抱朴、少私寡欲”，这是“恬淡虚无”的要旨，也是保持思想清静的具体措施、私心、嗜欲出于心，私心太重。嗜欲不止，则会扰动神气，破坏神气的清静，故《黄帝内经》亦提倡“志困而少欲，心安而不惧”，因为减少私心、降低嗜欲，则减轻了不必要的思想负担，有助于神...
味甘苦．入手太阴经．功专清肺热．得 熟地 入肾．得 人参 、 五味 、 枸杞 ．同为生脉之剂．性冷利．胃虚无热及泻者忌用．去心皮酒蒸． 地黄 、 贝母 为使．恶 鲤鱼 ．
闷见尘中光景促，仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老， 道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤，楼台闲锁九霄云。 羡师向此朝星斗，一炷清香午夜焚。
紫阳补大学格致之章，恐人误入虚无，而必使之即物穷理，所以维正教也；阳明取孟子良知之说，恐人徒事记诵，而必使之反己省心，所以救末流也。
...适当的或滥用甲状腺制剂或含碘药物，完全能够防止发生医源性的甲亢。预防甲亢的发生难度也是很大的。但只要做到饮食有节、 起居有常 、不妄作劳、 恬淡虚无 (无私 寡欲 、心情舒畅、精神愉快)、顺应自然规律，加之适当的体育锻炼，不仅能增强机体的 免疫功能 ，而且对预防甲亢的发生也有一定的积极意义。 参看 甲亢性心脏病 甲亢合并妊娠 结节性甲状腺肿 甲状腺功能亢进性...
...炒，可缓解抑郁情绪的发生。 古人强调，对外，要顺应自然界变化和避免邪气的侵袭，如《 黄帝 内经·素问·上古天真论》曰：“虚邪贼风，避之有时；恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”对内，要谨守虚无，心神宁静，如《素问·生气通天论》云：“清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害。”即思想清静，畅达情志，可使精气神内守而不失散，保持人体形神合一的生理状态，这便是...
...须知，气功锻炼是培补元气、真气，不是呼吸之气。元气生于先天之精，具有生命活动原始动力的重要作用，元气乃生命之本。《素问·上古天真论》指出：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”这即是对气功培补元气机理的精辟阐述与概括。练功的诀窍就是掌握正确的功理功法，身心欢愉，不过分追求，辨证施功。除此就是“贵在坚持”，从而使您不知不觉中进入气功态。 练功初期，因为不...
右余集诗文六十余篇，平日所作不止是，然于是见大凡矣。有若礼法士严毅端重者，有若逸民恬淡闲旷者，有若健将忠壮激烈者，有若仙人绰约靖深者，有若神人变化不可测者，余自知如此，未知或者知我何如也。噫，三千年后，必有扬子云。
...内经》针对春生、夏长、秋收、冬藏特点，提出的以上养生法适应了四时变化规律，易于使人和自然产生天人合一的良好效果。 以恬愉为务 和 于术 数 恬淡虚无，是《内经》以静养生的基本观点和方法。要求人们光明磊落，心无邪念，摒弃私欲，对人友爱等。其养生观非消极厌世，而是要“内无思想之患”，去私心，重道德，保持乐观，精神内守，“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心”，主张情志...
...八月十五夜桃源玩月 诗文类型 节日 中秋节 作者： 刘禹锡 （ 唐代 ） 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。碧虚无云风不起，山上长松山下水。群动悠然一顾中，天高地平千万里。少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。绝景良时难再并， ...查看全文... 九月九日玄武山旅眺 诗...
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