...由得至，自斯已往，或齐天地，莫见冬擟，或类彭年，长生久视也。 平按：注“五养”恐系“五脏”之误；“冬擟”二字未详，因原钞如是，故仍之。 是故怵惕思虑者，流溢而不固。 怵惕思虑，多伤于心，神伤无守，所为不固也。 悲哀动中者，竭绝而失生。 人之悲哀动中，伤于肝魂②，泪竭筋绝，故③失□也。 平按：注“失”下原缺一字，据经文应作“生”。 ②“肝魂”二字后，萧本原重“...
...由得至，自斯已往，或齐天地，莫见冬擟，或类彭年，长生久视也。 平按：注“五养”恐系“五脏”之误；“冬擟”二字未详，因原钞如是，故仍之。 是故怵惕思虑者，流溢而不固。 怵惕思虑，多伤于心，神伤无守，所为不固也。 悲哀动中者，竭绝而失生。 人之悲哀动中，伤于肝魂②，泪竭筋绝，故③失□也。 平按：注“失”下原缺一字，据经文应作“生”。 ②“肝魂”二字后，萧本原重“...
...由得至，自斯已往，或齐天地，莫见冬擟，或类彭年，长生久视也。 平按：注“五养”恐系“五脏”之误；“冬擟”二字未详，因原钞如是，故仍之。 是故怵惕思虑者，流溢而不固。 怵惕思虑，多伤于心，神伤无守，所为不固也。 悲哀动中者，竭绝而失生。 人之悲哀动中，伤于肝魂②，泪竭筋绝，故③失□也。 平按：注“失”下原缺一字，据经文应作“生”。 ②“肝魂”二字后，萧本原重“...
...都可以引起神志不宁，邪热入于血分时，尤其明显。反之，神志先病，而后影响心脏的阳气或阴血病变的，亦很常见。故《证治准绳》说：“夫心统性情，始由怵惕思虑则伤神，神伤，脏乃应而心虚矣。心虚则邪干，故手心主包络受其邪而痛也。”《巢氏病源》亦说：“思虑烦多则损心，心虚故邪乘之，邪积而不去，则时害饮食，心里如满，蕴蕴而痛，是谓之心痹。” 所以， 冠心病 发生的基本病理为...
...都可以引起神志不宁，邪热入于血分时，尤其明显。反之，神志先病，而后影响心脏的阳气或阴血病变的，亦很常见。故《证治准绳》说：“夫心统性情，始由怵惕思虑则伤神，神伤，脏乃应而心虚矣。心虚则邪干，故手心主包络受其邪而痛也。”《巢氏病源》亦说：“思虑烦多则损心，心虚故邪乘之，邪积而不去，则时害饮食，心里如满，蕴蕴而痛，是谓之心痹。” 所以，冠心病发生的基本病理为心气...
...忧恐悲喜怒，令不得以其次，故令人有大病矣。因而喜大虚则肾气乘矣，怒则肝气乘矣，悲则肺气乘矣，恐则脾气乘矣，忧则心气乘矣。 （疾病二十九。） 怵惕思虑者则伤神，神伤则 恐惧 流淫而不止。悲哀动中者，竭绝而失主。喜乐者，神惮散而不藏。愁忧者，气闭塞而不行。盛怒者，迷惑而不治。恐惧者，神荡惮而不收。心怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失，破 脱肉。脾忧愁而不解则伤意，意...
...易之法矣． 阳明病．脉浮而紧．咽燥 口苦 ． 腹满 而喘．发 热汗 出．不 恶寒 ．反恶热．身重．若发汗则躁． 心愦愦．反谵语．若加烧针．必怵惕烦躁不得眠．若下之．则胃中空虚．客气动膈．心下懊 ．舌上苔白者． 栀子豉汤 主之．若渴欲饮水． 口干舌燥 者． 白虎加人参汤 主之．若脉浮发热．渴欲饮水． 小便 不利者． 猪苓汤 主之． 浮而紧．阳明表里之脉然也．咽...
...易之法矣． 阳明病．脉浮而紧．咽燥 口苦 ． 腹满 而喘．发 热汗 出．不 恶寒 ．反恶热．身重．若发汗则躁． 心愦愦．反谵语．若加烧针．必怵惕烦躁不得眠．若下之．则胃中空虚．客气动膈．心下懊 ．舌上苔白者． 栀子豉汤 主之．若渴欲饮水． 口干舌燥 者． 白虎加人参汤 主之．若脉浮发热．渴欲饮水． 小便 不利者． 猪苓汤 主之． 浮而紧．阳明表里之脉然也．咽...
...易之法矣． 阳明病．脉浮而紧．咽燥 口苦 ． 腹满 而喘．发 热汗 出．不 恶寒 ．反恶热．身重．若发汗则躁． 心愦愦．反谵语．若加烧针．必怵惕烦躁不得眠．若下之．则胃中空虚．客气动膈．心下懊 ．舌上苔白者． 栀子豉汤 主之．若渴欲饮水． 口干舌燥 者． 白虎加人参汤 主之．若脉浮发热．渴欲饮水． 小便 不利者． 猪苓汤 主之． 浮而紧．阳明表里之脉然也．咽...
内伤五脏 《灵枢·本神篇》岐伯曰∶怵惕思虑者，则伤神，神伤则 恐惧 ，流淫而不止；因悲哀动中者，竭绝而失生；喜乐者，神惮散而不藏；愁忧者，气闭塞而不行；盛怒者，迷惑而不治；恐惧者，神荡惮而不收。 怵惕者，惊惶也，怵惕思虑，心脾俱伤，心伤则气怯而常恐惧，脾伤则不能摄精归肾，而常流淫不止，如遗滑带浊之类，又有过于劳思而精即流出者；悲则气消，哀则神伤，神气竭绝，则...
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