论湿热发黄_《刘河间伤寒医鉴》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...寒凉调治,或热势本恶,虽按法治之,而不能退其热势之甚者,或下后热不退,皆为发黄也。大抵本因热郁极甚者,留饮不散,湿热相搏,而以术 附汤 主之,误矣。《素问·平 人气 象论》云∶食已如饥者,胃疸,则是胃热也。热则消谷,食已如饥。目黄者,阳于上,热积胸中,阳气燔上,故目黄也。《素问·通评虚实论》云∶足之三阳,从头至足,然久厥逆而不下,以致怫积于上焦,故为黄胆。

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论湿热发黄_《刘河间伤寒医鉴》_【中医宝典大全】

...寒凉调治,或热势本恶,虽按法治之,而不能退其热势之甚者,或下后热不退,皆为发黄也。大抵本因热郁极甚者,留饮不散,湿热相搏,而以术 附汤 主之,误矣。《素问·平 人气 象论》云∶食已如饥者,胃疸,则是胃热也。热则消谷,食已如饥。目黄者,阳于上,热积胸中,阳气燔上,故目黄也。《素问·通评虚实论》云∶足之三阳,从头至足,然久厥逆而不下,以致怫积于上焦,故为黄胆。

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君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。全诗赏析【古诗名句大全】

...行》 类型: 生活 抒情 原文如下: 饮马长城窟,水寒伤马骨。 往谓长城吏,慎莫稽留太原卒! 官作自有程,举筑谐汝声! 男儿宁当格斗死,何能郁筑长城。 长城何连连,连连三千里。 边城多健少,内舍多寡妇。 作书与内舍,便嫁莫留住。 善待新姑嫜,时时念我故夫子! 报书往边地,君今出语一何鄙? 身在祸难中,何为稽留他家子? 生男慎莫举,生女哺用脯。 君独不见长城...

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肺热身肿_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...》卷三:“肺热身肿之症,喘咳烦满,不得仰卧, 喘息 倚肩,身首皆肿,小便赤涩,此即内经诸气膹郁,肺热成肿之症也。肺热身肿之因,肺热叶焦,肺气郁,升降之令不行,治节之官失职,则经络壅闭,营卫不谐,而遍身头面皆肿矣。”脉多洪数或见弦数。治宜清肺利水,选用家秘 泻白散 、 二冬二母汤 、 泻心汤 、 泻青丸 、 葛根 石膏汤 、 葶苈 清肺饮 等方。参见身肿、 ...

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《问丧》原文-出自《礼记》_儒家_【文学360】

...也如慕,其反也如疑。求而无所得之也,入门而弗见也,上堂又弗见也,入室又弗见也。亡矣丧矣!不可复见矣!笔哭泣辟踊,尽哀而止矣。心怅焉怆焉、惚焉焉,心绝志悲而已矣。 4 问丧:祭之宗庙,以鬼飨之,徼幸复反也。成圹而归,不敢入处室,居于倚庐,哀亲之在外也;寝苫枕块,哀亲之在土也。故哭泣无时,服勤三年,思慕之心,孝子之志也,人情之实也。 5 问丧:或问曰:“死三日...

http://wenxue360.com/archives/70.html

《问丧》原文-出自《礼记》_儒家_【文学360】

...也如慕,其反也如疑。求而无所得之也,入门而弗见也,上堂又弗见也,入室又弗见也。亡矣丧矣!不可复见矣!笔哭泣辟踊,尽哀而止矣。心怅焉怆焉、惚焉焉,心绝志悲而已矣。 4 问丧:祭之宗庙,以鬼飨之,徼幸复反也。成圹而归,不敢入处室,居于倚庐,哀亲之在外也;寝苫枕块,哀亲之在土也。故哭泣无时,服勤三年,思慕之心,孝子之志也,人情之实也。 5 问丧:或问曰:“死三日...

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脉法五十_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...胃无谷气,脾塞不通,口急不能言,战而栗也。 诸微亡阳,阳虚则脉微也。诸濡亡血,血脱则脉濡也。诸弱发热,脉弱则 血虚 而发热也。诸紧为寒,脉紧则阴盛而生寒也。诸乘寒者则为厥,郁冒不仁,寒水旺盛,而诸脏诸腑乘之,因乘而愈盛,寒气发作,侵侮脾胃,则四肢厥逆,郁昏冒,而无知觉。以胃无谷气,水邪莫畏,脾土寒湿,气塞不通,故一身顽昧而弗用,口急不能言语,战摇而寒栗也。

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烦热_《伤寒明理论》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 烦热 .何以明之.烦者热也.与 发热 若同而异也.发热者.怫然发于肌表.有时而已者是也.烦者为烦而热.无时而歇者是也.二者均是表热.而烦热为热所烦.非若发热而时发时止也.故谓之烦热.经曰病患烦热.汗出则解.又曰.发汗已解.半日许复烦.脉浮数者.再与 桂枝汤 .又曰. 服桂 枝汤.反烦不解者.先刺风池风府.却与 桂枝汤 则愈.即此观之.烦为表热明矣.故...

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烦热《伤寒明理论》_【中医宝典】

伤寒 烦热 .何以明之.烦者热也.与 发热 若同而异也.发热者.怫然发于肌表.有时而已者是也.烦者为烦而热.无时而歇者是也.二者均是表热.而烦热为热所烦.非若发热而时发时止也.故谓之烦热.经曰病患烦热.汗出则解.又曰.发汗已解.半日许复烦.脉浮数者.再与 桂枝汤 .又曰. 服桂 枝汤.反烦不解者.先刺风池风府.却与 桂枝汤 则愈.即此观之.烦为表热明矣.故...

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烦热_《伤寒明理论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

伤寒 烦热 .何以明之.烦者热也.与 发热 若同而异也.发热者.怫然发于肌表.有时而已者是也.烦者为烦而热.无时而歇者是也.二者均是表热.而烦热为热所烦.非若发热而时发时止也.故谓之烦热.经曰病患烦热.汗出则解.又曰.发汗已解.半日许复烦.脉浮数者.再与 桂枝汤 .又曰. 服桂 枝汤.反烦不解者.先刺风池风府.却与 桂枝汤 则愈.即此观之.烦为表热明矣.故...

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