...，汉家有直指之使；鸟兽草木，舜典标山泽之官。考行议能，以先清举；选徒校猎，自符月令。抱瓮矫俗，已见褒升；徒搏异物，不闻加赏。假汉廷之迹，犹或心劳；越周家之雄，乃闻手格。州科妄罪，须正本条；使称违式，未详其事。 ◇ 对被祷斗学盘盂书判 〈甲被祷於北斗，乙告其诅。云：「侯家恐盗。」又丁学盘盂书，庚相为引重。後遂举行其罪。或止之，甲云：「以此报德。」〉 律防奸...
...膻中穴 部位汗出称之为心汗，为劳心过度之信号。如《杂病源流犀烛.诸汗源流》记载：“思虑太过，当心一片津津，而汗从心自出，名曰心汗，宜 天王补心丹 ”。 此外，不独 心劳 可致心汗出，五脏过劳皆可致汗出，故心汗出亦可为五脏先虚的标志。如《素问.经脉别论》曰：“饮食饱甚，汗出于胃；惊而夺精，汗出于心；持重远行，汗出于肾；疾走恐惧，汗出于肝；摇体劳苦，汗出于脾”。
...中膻中穴部位汗出称之为心汗，为劳心过度之信号。如《杂病源流犀烛·诸汗源流》记载：“思虑太过，当心一片津津，而汗从心自出，名曰心汗，宜 天王补心丹 ”。 此外，不独心劳可致心汗出，五脏 过劳 皆可致汗出，故心汗出亦可为五脏先虚的标志。如《素问·经脉别论》曰：“饮食饱甚，汗出于胃；惊而夺精，汗出于心；持重远行，汗出于肾；疾走恐惧，汗出于肝；摇体劳苦，汗出于脾”。
...于其本而妄求其末，深可诫哉 !所以保其真者，当须少思、少念、少笑、少言、少喜、少怒、少乐、少愁、少好、少恶、少事、少机。夫多思即神伤，多念即心劳，多笑即 脏腑 上翻，多言即 气海 虚脱 ，多喜即 膀胱 纳客风，多怒即腠理奔浮，多乐即心神邪荡，多愁即发须焦枯，多好即志气倾覆，多恶即精爽奔腾，多事即筋脉干急，多机即智慧沉迷。斯乃伐人之生，甚于斤斧，蚀人之性，猛于...
...于其本而妄求其末，深可诫哉 !所以保其真者，当须少思、少念、少笑、少言、少喜、少怒、少乐、少愁、少好、少恶、少事、少机。夫多思即神伤，多念即心劳，多笑即 脏腑 上翻，多言即 气海 虚脱 ，多喜即 膀胱 纳客风，多怒即腠理奔浮，多乐即心神邪荡，多愁即发须焦枯，多好即志气倾覆，多恶即精爽奔腾，多事即筋脉干急，多机即智慧沉迷。斯乃伐人之生，甚于斤斧，蚀人之性，猛于...
... 唐总章二年十一月，吏部侍郎李敬玄委事于员外张仁祎。有识略干能，始造姓历，改修状抹铨替等程式。敬玄用仁祎之法，铨总式序。仁祎感国士见委，竟以心劳，呕血而死。（出《唐会要》）高宗总章二年十一月，吏部侍郎李敬玄把主管事务委托给员外郎张仁祎。这个人既有胆识又有能力。把官员的姓氏、履历造录成册。又修正了选官的程式。李敬玄采用他的办法，完备了选官的程序。张仁祎很感激李...
...。 回看骨肉哭一声，梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋， 行人河边相对愁。天寒野旷何处宿，棠梨叶战风飕飕。 生离别，生离别，忧从中来无断绝。忧极心劳血气衰， 未年三十生白发。 卷435_3【浩歌行】白居易 天长地久无终毕，昨夜今朝又明日。鬓发苍浪牙齿疏， 不觉身年四十七。前去五十有几年，把镜照面心茫然。 既无长绳系白日，又无大药驻朱颜。朱颜日渐不如故， 青史功名...
...峙静作镇. 是以宋墨楚申, 以载驰存国, 干木胡明, 以无为折冲. 38.82 抱朴子曰:得意於丘园者, 身否而神泰;役己以恤物者, 形逸而心劳. 故抱瓮灌园者, 欢於台宰;呕餐茹薇者, 美乎鼎食;仗策去豳者, 形如月居腊;夜以待旦者, 勤忧损命. 38.83 抱朴子曰:仁忍有天渊之绝, 善否犹有无之觉. 驺虞侧足以蹈虚, 豺狼掩群以害生. 虞卿捐相印以济穷...
...全鐻在目。然后加手焉；从而施工。不然则已。否则舍去。则以天合天，以吾之天，遇木之天。器之所以疑神者，其是与？”此言顺其性则工巧若神，乖其性则心劳自拙。 东野稷以御见庄公，荀子哀公篇作“东野毕”，庄公作“定公”。进退中绳，左右旋中规。如绳直，如规圆。庄公以为文弗过也，司马云：“谓过织组之文。”案：即诗云“执辔如组”也。使之钩百而反。成云：“任马旋回，如钩之曲，...
...，古云∶双弦之脉土易亏，双浮之脉水易亏。余以类推。凡三部脉滑而微者，病在肺；下紧上虚者，病在脾；长而弦者，病在肝；脉小血少者，病在心，实者为心劳；大而紧者，病在肾；缓滑者，热在胃中；迟缓而涩者，胃中有寒有 结；脉实紧者，胃中有寒，苦不能食，时时自利者难治。脉来累累如贯珠，不前至寸者，有风寒在大肠，伏留不去；脉来累累而止，不至寸口濡者，结热在小肠，伏留不去；脉...
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