伤寒 ，是寒气客于皮肤，搏于血气，使腠理闭密，气不宣泄，蕴积生热，故 头痛 、体疼而壮热也。其兼惊者，是热乘心，心主血脉，小儿血气软弱，心神易动，为热所乘，故发惊。惊不止，则变惊痫也。
...。多为 头痛 、 胸痛 、 腹痛 、齿痛。 喷嚏：喷嚏是由肺气上冲所致，外感风寒多见此证。外邪入表日久不愈，忽有喷嚏者，为病愈之兆。 语言 心主神明，心病则语言错乱。 语言蹇涩：说话不流利、含糊不清、缓慢、词不达意，多见于 中风后遗症 或热病后期。 谵语： 神志不清 、语无伦次多为实证。 郑声：神志不清、语言重复、语言不连续、声音低弱多为虚证。 独语：自言自...
...体气血运行都要与环境相协调。夏季养生，我们要做到养养居养。 夏日的“神养” 炎热的夏季，人们宜静心养神，避免情绪激动而生发肝火。中医学认为，心主神明为君主之官，中医说的“心”，不仅仅指心脏，包括了大脑神经系统的功能，养心，调节情志为先，养生莫若养性，贵在讲究精神卫生。夏天，炎热的暑气往往使人心烦急躁，易怒发火，这对心身健身是有害的。因此，保持一个淡泊宁静的心...
坏墙风雨几经春，草色盈庭一座尘。 自是神明无感应，盛衰何得却由人。
坏墙风雨几经春，草色盈庭一座尘。 自是神明无感应，盛衰何得却由人。
心为火脏，主血脉，热甚火亢则心血易伤；心主神明，高热患者容易产生神昏谵语、狂躁等热伤神明的症候，故有“心恶热”之说（见《素问·宣明五气篇》）。
心为火脏，主血脉，热甚火亢则心血易伤；心主神明， 高热 患者容易产生神昏谵语、狂躁等热伤神明的症候，故有“心恶热”之说（见《素问．宣明五气篇》）。
...色；丧亡之子，神有呆色，气索则神失所养耳。(喻嘉言） 胃之支脉上络于心，才有壅闭，即堵其神气出入之窍，故不识人。(赵以德） 独语如见鬼状，则心主之神气虚，而病合于少阴也。少阴之神机枢转，时出时入，废则神气昏愦而不识人。(张隐庵） 凡病者， 气急 不续，则气已散；自汗如雨，气随汗散，大吐大利，气随吐利而散； 遗尿 、 呕血 、脱精，气亦随之而散。气者阳也，气散...
...色；丧亡之子，神有呆色，气索则神失所养耳。(喻嘉言） 胃之支脉上络于心，才有壅闭，即堵其神气出入之窍，故不识人。(赵以德） 独语如见鬼状，则心主之神气虚，而病合于少阴也。少阴之神机枢转，时出时入，废则神气昏愦而不识人。(张隐庵） 凡病者， 气急 不续，则气已散；自汗如雨，气随汗散，大吐大利，气随吐利而散； 遗尿 、 呕血 、脱精，气亦随之而散。气者阳也，气散...
...色；丧亡之子，神有呆色，气索则神失所养耳。(喻嘉言） 胃之支脉上络于心，才有壅闭，即堵其神气出入之窍，故不识人。(赵以德） 独语如见鬼状，则心主之神气虚，而病合于少阴也。少阴之神机枢转，时出时入，废则神气昏愦而不识人。(张隐庵） 凡病者， 气急 不续，则气已散；自汗如雨，气随汗散，大吐大利，气随吐利而散； 遗尿 、 呕血 、脱精，气亦随之而散。气者阳也，气散...
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