...，汤浸 蒸饼 为丸，如 黍米 大，每服十五丸，津唾咽下，食后服。（一方无 地黄 、归身，用生甘草。） 调中益气汤 其脉弦洪缓而沉，按之中之下得时一涩，其证四肢倦怠，肢节烦疼，难以屈伸，身体沉重，烦心不安，忽肥忽瘦，口失滋味，腹难舒伸，大小便清利而数，或上饮下便，或大便涩滞不行，一、二日一见，夏月飧泄， 米谷 不化，或便后见血，或见白脓，胸满短气，膈噎不通，或...
...略尚据湓城，及僧辩军至，希荣等因挟江州刺史临城公弃城奔走。世祖加僧辩侍中、 尚书 令、征东大将军，给鼓吹一部。仍令僧辩且顿江州，须众军齐集，得时更进。 顷之，世祖命江州众军悉同大举，僧辩乃表皇帝凶问，告于江陵。仍率大将百余人，连名劝世祖即位；将欲进军，又重奉表。虽未见从，并蒙优答。事见本纪。 僧辩于是发自江州，直指建业，乃先命南兗州刺史侯瑱率锐卒轻舸，袭南陵...
...水主簿。祖承允，皇任朝散大夫江州别驾。考嶷，皇右武卫录事参军。代名文行，为北州冠族。公始以典学含章，立於清朝。详平宪令，闲练程品。秉直不回，得时浸明。能抗驳论，辄还成命。人之所难，於公为易。惟天爱人，惟圣法天。欲其善利逮下也，故详试公以政事。其初由殿中侍御史为美源令，由刑部员外郎为万年令，由左司郎中为常州刺史。邦圻和宁，京邑肃清，居部考课，为诸侯表率，是皆章...
...而承之耳。（卷二。五段。） 奎十六星在西方。天之武库也。一曰天豕。一曰封豕。主以兵禁暴。又主沟渎。其象与图书文章等全不相干。 老子 传。君子得时则驾。不得其时则蓬累而行。蓬累者、谓逐队而趋。若蓬颗然。随风积聚而东西也。一曰。累平声。读谓累累然。累累亦积累之意。说者或以为戴笠而行。亦何纰缪之甚。 廉颇三遗矢。或谓所挟之箭三度遗之。或谓矢、陈也。欲有所陈。三度遗...
...病和维护人的身体。但医疗活动则兼有求医和求药的内容。巫与医，在原始社会是不分的。 正由于此，在人类早期社会中对于疾病及各种自然现象寻解而不可得时，自然会把发病的原因归为某种超自然的神秘力量。例如对于病因可以解释为神灵作怪、祖先惩罚、触犯禁忌等；诊断则是利用卜、筮诸法寻求征兆；治疗方法也就相应地借助于外界超自然的力量，以巫术或祭祀驱除。但这些被后世称之为“巫术...
...则变，变则通，通则久，是以自天之，吉无不利。」若夫知其不可而必行之，破军残众，无补于主，身死之日，负义于时，知者不为，勇者不行。且衍闻之，得时无怠。张良以五世相韩，椎秦始皇博浪之中，勇冠乎贲、育，名高乎泰山。将军之先为汉信臣。新室之兴，英俊不附。今海内溃乱，人怀汉德，甚于诗人思召公也。爱其甘棠，而况子孙乎！人所歌舞，天必从之。方今为将军计，莫若屯据大郡，镇...
...，则吾师也，今将往学焉。”敬叔言于鲁君，赐之车马侍御，与敬叔俱适周，见老聃而学礼焉。老聃曰：“子所言，其人与骨，俱已朽矣，独其言在耳，且君子得时则驾，不得时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚，凡聪明深察而近于死者，好议人者也。博辨宏远而危其身者，好发人之恶者也。为人子者，无以有己。为人臣者，无以私己。归而求之于身，则道不远矣。”子曰：“敬受...
...我衣。天地气一肃，回头万事非虚舟无抵件，恩怨召杀机。年年绊物累，俯仰邻诟讥。 终然学黄鹤，浩荡沧溟飞。 蟋蟀吟西轩，商声方兹始。小人快一鸣，得时一如此大泽藏蛰龙，严冬卧不起。明岁泽九州，功成返湫底吾道恶多言，喧嚣空复尔。 吾爱耶夫子（谓仁和邵懿辰），古之三益者。凿凿攻我瑕，不随世人哑。薄俗等文章，吾亦事苟且。赫赫扬子云，末途裂如瓦。再拜谢援人，斤斧行可舍！ ...
...是今而非古也。武德、贞观，与今亦异，皇运之初，庶事草创，岂唯日不暇给，亦乃人物常稀。天祚大圣，享国永年，比屋可封，异人间出。咸以为有道耻贱，得时无怠，诸色入流，岁以千计。群司列位，无复新加，官有常员，人无定限。选集之始，雾积云屯，擢叙于终，十不收一。淄渑杂混，玉石难分，用舍去留，得失相半。抚即事之为弊，知及后之滋失。 夏、殷已前，制度多阙，周监二代，焕乎可睹...
...致远 （ 元代 ） 【鸳鸯煞】有魂灵晓事伊台鉴，没寻思休惹人嚼啖。恁便坐守行监，少不得个面北眉南。唱道小可何堪，他亲怎敢。恁那鬼厮扑恩情忺，得时暂委实受过吃 苦难 甘，恁时节冤家信得俺。 ...查看全文... 杂剧·王月英元夜留鞋记 作者： 未知作者 （ 元代 ） (郭华上，云)欢来不似今朝，喜来那逢今日。小生郭华，自从在胭脂铺里与那小娘子相会了几次，那小娘...
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