...，名曰胃化。一化得力，不劳于胃。《医说》云∶饮食到胃，俱以温和为妙，不问冷物热物，但细嚼缓咽，自能温矣。《秘典》曰∶食饱之后，解带摸腹，伸腰徐行，作喷以通其秘，用呵以去其滞，令饮食下行，方可就坐。饱坐发痔，曲腰而坐成中满。醉后勿饮冷，饱余勿便卧，食后勿怒，怒后勿食，冷热之物，不宜五食。《尊生编》云∶饮以养阳，食以养阴，食宜常少，亦勿令虚，不饥强食，不渴强饮，...
...神怡志，有何不可。”即上逍遥马，带铁胎弓，金鎞鉃箭，与马三保各带弯弓插箭，内穿掩心甲，手持兵器，引十数骑，径往北邙山。 入到山内，秦王乃勒马徐行，四顾一遍，喟然叹曰：“吾想前代之君，坐镇中华，拥着百万之师，有许多英气，今观于此，也只得几个石人石马相随，如此损败而已。况是荆棘丛生，兽蹄鸟迹亦杂其中，岂不为之恸哉！有日唐家天下，何以异此？”正在嗟叹之间，忽见西北...
...彦华—《七嫂告状》 ·贾迎春：张迪—曾在电影《落叶归根》中与赵本山对戏,出演泼辣发廊妹。 ·贾探春：丁荔—代表作：《真情人生》。 ·贾惜春：徐行—红楼梦中人宝钗组五强。 ·史湘云：马晓灿—北京电影学院表演系06本科班学生，多才多艺。 ·妙 玉：高洋—红楼梦中人选秀黛玉组三强，代表作：《情人节礼物》《纯真年华》《兄弟》。 ·李 纨：周毅—红楼梦水景秀饰演林黛玉...
...之虑也。五审身之热与不热，下痢为里气受病，若见身热，表里俱困，元神将何所恃而得祛邪之力哉。惟人迎之脉浮数，可先用和营透表之法，分解其势，然后徐行清理。若初痢不 发热 ，数日半月后发热，脉来渐小，或虚大少力者，此正阴内亡，虚阳发露于外。在平人，或可用辛温暖补饮之，以归其源。若妊娠则桂、附又难轻用，惟藉参、术、姜、萸、胶、艾之属，非大剂浓煎峻投，难望其转日回天之...
...之虑也。五审身之热与不热，下痢为里气受病，若见身热，表里俱困，元神将何所恃而得祛邪之力哉。惟人迎之脉浮数，可先用和营透表之法，分解其势，然后徐行清理。若初痢不 发热 ，数日半月后发热，脉来渐小，或虚大少力者，此正阴内亡，虚阳发露于外。在平人，或可用辛温暖补饮之，以归其源。若妊娠则桂、附又难轻用，惟藉参、术、姜、萸、胶、艾之属，非大剂浓煎峻投，难望其转日回天之...
...之虑也。五审身之热与不热，下痢为里气受病，若见身热，表里俱困，元神将何所恃而得祛邪之力哉。惟人迎之脉浮数，可先用和营透表之法，分解其势，然后徐行清理。若初痢不 发热 ，数日半月后发热，脉来渐小，或虚大少力者，此正阴内亡，虚阳发露于外。在平人，或可用辛温暖补饮之，以归其源。若妊娠则桂、附又难轻用，惟藉参、术、姜、萸、胶、艾之属，非大剂浓煎峻投，难望其转日回天之...
...之虑也。五审身之热与不热，下痢为里气受病，若见身热，表里俱困，元神将何所恃而得祛邪之力哉。惟人迎之脉浮数，可先用和营透表之法，分解其势，然后徐行清理。若初痢不 发热 ，数日半月后发热，脉来渐小，或虚大少力者，此正阴内亡，虚阳发露于外。在平人，或可用辛温暖补饮之，以归其源。若妊娠则桂、附又难轻用，惟藉参、术、姜、萸、胶、艾之属，非大剂浓煎峻投，难望其转日回天之...
...。明时如不用，归去种桑麻。 禹穴奇编缺，雷平异境残。静吟封箓检，归兴削帆竿。 白石堪为饭，青萝好作冠。几时当斗柄，同上步罡坛。 强起披衣坐，徐行处暑天。上阶来斗雀，移树去惊蝉。 莫问盐车骏，谁看酱瓿玄。黄金如可化，相近买云泉。 野入青芜巷，陂侵白竹门。风高开栗刺，沙浅露芹根。 迸鼠缘藤桁，饥乌立石盆。东吴虽不改，谁是武王孙。 疏慵真有素，时势尽无能。风月虽为...
...，秋闱几抡元，以誊录误写一字，抑置第二。此时自谓取金紫如拾芥，金马玉堂，非异人任也。顾五上春官，竟不得第，京华，颇无聊赖，策蹇独游西山，缓辔徐行，惟意所适。经丛木蓊郁处，爽翠扑人眉宇，遥见观阁参差，缥缈云外，钟磬泠然，音达下方。生系蹇于树，竟入寺门。仰视其榜，曰“香山寺”。殿五重，崇广恢宏，高下殊致，登轩一览，山色尽收入目中。其扁题曰“来青”，为一寺最胜处。...
...之，或气不接，将腰打三四拳，或以皁角末搐鼻，切不可割断绳索虽旦至暮，身冷犹可活。 溺死 急倒提出水，用牛一头，令横卧，以腹合牛背上， 牵牛 徐行，令吐出腹中之水，以老薑擦牙即活，口噤者搅开，横一筋于牙间，使水得出，如无牛以锅覆地，将溺人脐对锅脐，俯卧，以手托其头，水出即活，或俯卧凳上脚后稍高，蘸盐擦脐中，待其水自流出，或用皁角末绵裹纳下部，出水即活，切忌火烘...
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