川楝子 （一两，破，四分，进 巴豆 三个，同炒黄色，去 巴豆 用之） 茴香 （一两，盐炒黄色，去盐用之） 上为细末。每服三钱， 葱白酒 调下，空心服之。
枳实 （五枚） 芒硝 （半斤） 大黄 （四两） 甘草 （二两） 上四味 咀，以水五升煮取二升，去滓，适寒温分三服，如人行五里进一服，取下利为度，若不得利尽服之。
穷阴急景坐相催，壮齿韶颜去不回。旧病重因 年老 发， 新愁多是夜长来。膏明自爇缘多事，雁默先烹为不才。 祸福细寻无会处，不如且进手中杯。
穷阴急景坐相催，壮齿韶颜去不回。旧病重因 年老 发， 新愁多是夜长来。膏明自爇缘多事，雁默先烹为不才。 祸福细寻无会处，不如且进手中杯。
凌寒开涸沍，寝庙致精诚。色静澄三酒，光寒肃两楹。 形盐非近进，玉豆为潜英。礼自春分展，坚从北陆成。 藉茅心共结，出鉴水渐明。幸得来观荐，灵台一小生。
气功学术语。指周天功时精气沿任督运行中，呼吸之间换气时小作停顿，撤除意守，休息念虑。《 金丹 大要》卷七“沐浴心虑须知”引 无名子 ：“不进火候谓之沐浴……不进阴符亦谓之沐浴也。”又《中和集》：“洗心涤虑谓之沐浴。”一般在精气过夹脊时和降下丹田时进行，称为“卯酉沐浴。”
沐浴 ， 气功 学术语。指周天功时 精气 沿任督运行中， 呼吸 之间换气时小作停顿，撤除意守，休息念虑。《 金丹 大要》卷七“沐浴心虑须知”引 无名子 ：“不进 火候 谓之沐浴……不进阴符亦谓之沐浴也。”又《中和集》：“洗心涤虑谓之沐浴。”一般在精气过 夹脊 时和降下 丹田 时进行，称为“卯酉沐浴。”
南宋医家。号砥镜老人，永嘉（今属浙江）人。与名医陈无择相友善，切磋医学。所著有《拟进太平惠氏和剂类例》、《拟进活 人参 同余议》二书，系有关 伤寒 、杂病之证，辨析治方之著作。另有《续易简方后集》，又名《易简纠谬方》，系评述王硕及孙志宁所撰之有关方之作，前二书均未见行世。
诗曰： 北风卷尘沙，左右不相识。 飒飒吹万里，昏昏同一色。 船烦不敢进，人急未遑食。 草木春更悲，天景昼相匿。 兵气腾北荒，军声振西极。 坐觉威灵远，行看
泻热 补气，止嗽定喘，和脾胃，进饮食。 黄 （四分） 桑白皮 （五分） 甘草 人参 茯苓 （各三分） 五味子 （二十粒） 白术 （五分） 地骨皮 麦门冬 陈皮 （各二分） 青皮 （一分） 水煎服。
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