...㈠音足（zú）。①终了，完毕。《素问·方盛衰论》：“受师不卒，使术不明。”②详尽。《灵枢·邪客》：“愿卒闻之。”③死亡。④兵卒。⑤众多。㈡音促（cù）。①同猝。突然。《素问·玉机真脏论》：“然其卒发者，不必治于传。”②仓促。《素问·征四失...
...及《千金效也，而设一论。更建曰∶类中风。盖类也者，类似也。而《金匮》、《千金》之所谓中风，岂类《伤寒论》之所谓中风乎？不类也，宜其不得其治也。为则朝夕苦思，参考仲景氏之方，今所谓中风者，身体疼痛不仁，而往往附子之证也，今举一二而征焉。乌头...
...方法之有规则乎哉？是余之所畏也。──东洞先师，常用所征本编之药，凡五十有三品，余亦于此品，而所以征之，得其征者也，无复异论矣。先师之言，至矣尽矣，吾岂有所容喙哉。今此编所载十品，附录七十有八品，十品者常用之物，而本编所不载也。是乃余之常用...
...公元４１４年。精于老庄及佛经，年将２０即为关中名僧，后拜鸠摩罗什为师，协助译经，成为罗什的高足，他的文章得到罗什和慧远的称赞，是年青的佛学哲学家。他的佛教哲学论文《般若无知论》《不真空论》、《物不迁论》、《涅槃无名论》四篇总编为《肇论》。...
...《阴阳类论篇》曰∶三阳为经，二阳为维，一阳为游部，此知五脏终 。三阳为表，二阳为里，一阴至绝作朔晦，却具合以正其理。（此言六经为人身之表里，以太阳，太阴为贵也。三阳者，足太阳膀胱经也。从目内 ，上头分为四道，下项并正别脉，上下六道，以行于...
...藏于募原，则发为寒热、痞闷、呕恶等证。伏温之邪，从经络内袭，所袭者风寒之邪，伏于少阴，发为寒热、身疼之候。病原见证，两者截然不同。蒋氏不能细加审别，而伏邪论中，每每将募原之说牵涉搀混，致学人转有多歧之惑。爰亟取蒋氏伏邪篇原文，为之逐条辨正，...
...张齐《太玄正义统论》一卷 又《太玄释文玄说》二卷 宋惟乾《太玄经注》十卷王涯注《太玄经》六卷柳宗元注《扬子法言》十三卷宋咸补注 马融《忠经》一卷 《玄测》一卷汉宋衷解，吴陆绩释之 王符《潜夫论》十卷 关朗《洞极元经传》五卷《四注孟子》十四卷扬...
...点头征(DeMusset征)：重度主动脉瓣关闭不全时可见与心跳一致的规律性点头运动。...
...黄帝问曰：余闻揆度奇恒，所指不同，用之奈何？岐伯对曰：揆度者，度病之浅深也；奇恒者，言奇病也。请言道之至数，五色脉变，揆度奇恒，道在于一。 神转不回，回则不转，乃失其机。至数之要，迫近以微，着之玉版，命曰合玉机。 容色见上下左右，各在其要...
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