...则主寒矣，而又言独寒独热者，何也？必于阴部得沉微迟涩之脉，故又言独寒也；必于阳部得洪实滑数之脉，故又言独热也。独陷下者，沉伏而不起者也。） 形肉已脱，九候虽调犹死。 （形肉脱去者，大肉尽去也。脾主肌肉，为五脏之本，未有脾气脱而能生者。虽九候之中无独见之七诊，然终不免于死亡矣。） 七诊虽见，九候皆从者不死。” （从，顺也。谓脉顺四时之令，合五脏之常，及与病症为...
...则主寒矣，而又言独寒独热者，何也？必于阴部得沉微迟涩之脉，故又言独寒也；必于阳部得洪实滑数之脉，故又言独热也。独陷下者，沉伏而不起者也。） 形肉已脱，九候虽调犹死。 （形肉脱去者，大肉尽去也。脾主肌肉，为五脏之本，未有脾气脱而能生者。虽九候之中无独见之七诊，然终不免于死亡矣。） 七诊虽见，九候皆从者不死。” （从，顺也。谓脉顺四时之令，合五脏之常，及与病症为...
...本神》：“故生之来谓之精，两精相搏谓之神。”张介宾注：“搏者，交结也。” ③指脉象坚实强劲。《素问·玉机真脏论》：“冬脉者肾也，北方水也，万物之所以合藏也，故其气来沉以搏，故曰营。”《素问·通评虚实论》：“脉搏大滑，久自已；脉小坚急，死不治。”《灵枢·玉版》：“咳溲血，形肉脱，脉搏，是三逆也。” ④滞留，附着。《灵枢·刺节真邪》：“内搏于骨，则为 骨痹 。”
2。阴劳细数形尽死，阳劳微革气脱终，枯白颧红一侧卧，嗽哑 咽痛 咯星红。五脏无胃为真脏，形肉虽存不久停，一息二至名曰损，一息一至行尸名。大骨枯槁大肉陷，动作益衰精髓空，真脏未见一岁死，若见真脏克期凶，喘满动形六月死，一月内痛引肩胸，身热破？？肉尽脱，十日之内不能生。真脏脉见目眶陷，目不见人顷刻倾，若能见人神犹持，至所不胜日时终。 【注】阴虚之劳脉细数，则必形...
...，脾元败而阳气去也，故为一逆。） 腹胀 便血 ，其脉大，时绝，是二逆也； （腹胀便血，阴病也，脉大时绝，孤阳将脱也，故为二逆。） 咳，溲血，形肉脱，脉搏，是三逆也； （咳而溲血者，气血俱病，形肉脱者败在脾，脉搏者真藏也，败在胃气，故为三逆。） 呕 血胸 满引背，脉小而疾，是四逆也； （ 呕血 胸满引于背者，藏气连乎背也，脉见细小疾数，则真元大亏矣，故为四逆。...
...，脾元败而阳气去也，故为一逆。） 腹胀 便血 ，其脉大，时绝，是二逆也； （腹胀便血，阴病也，脉大时绝，孤阳将脱也，故为二逆。） 咳，溲血，形肉脱，脉搏，是三逆也； （咳而溲血者，气血俱病，形肉脱者败在脾，脉搏者真藏也，败在胃气，故为三逆。） 呕 血胸 满引背，脉小而疾，是四逆也； （ 呕血 胸满引于背者，藏气连乎背也，脉见细小疾数，则真元大亏矣，故为四逆。...
...，脾元败而阳气去也，故为一逆。） 腹胀 便血 ，其脉大，时绝，是二逆也； （腹胀便血，阴病也，脉大时绝，孤阳将脱也，故为二逆。） 咳，溲血，形肉脱，脉搏，是三逆也； （咳而溲血者，气血俱病，形肉脱者败在脾，脉搏者真藏也，败在胃气，故为三逆。） 呕 血胸 满引背，脉小而疾，是四逆也； （ 呕血 胸满引于背者，藏气连乎背也，脉见细小疾数，则真元大亏矣，故为四逆。...
...胜其阳，此谓不表不里，其形不久。（《灵枢》。） 形盛脉细，少气不足以息者危。形瘦脉大，胸中多气者死，形气相得者生。（平 人气 胜形者寿。病而形肉脱，气胜形者死，形胜气者危。）目眶内陷者死。皮肤着（入声，枯也。）者死。脱肉，身不去者死。形肉已脱，九候虽调，犹死。若夫急虚身中，譬如堕溺，不可为期，其形肉虽不脱，犹死也。（病而气胜形者， 喘息 低昂，抬肩撼胸。） ...
...胜其阳，此谓不表不里，其形不久。（《灵枢》。） 形盛脉细，少气不足以息者危。形瘦脉大，胸中多气者死，形气相得者生。（平 人气 胜形者寿。病而形肉脱，气胜形者死，形胜气者危。）目眶内陷者死。皮肤着（入声，枯也。）者死。脱肉，身不去者死。形肉已脱，九候虽调，犹死。若夫急虚身中，譬如堕溺，不可为期，其形肉虽不脱，犹死也。（病而气胜形者， 喘息 低昂，抬肩撼胸。） ...
...胜其阳，此谓不表不里，其形不久。（《灵枢》。） 形盛脉细，少气不足以息者危。形瘦脉大，胸中多气者死，形气相得者生。（平 人气 胜形者寿。病而形肉脱，气胜形者死，形胜气者危。）目眶内陷者死。皮肤着（入声，枯也。）者死。脱肉，身不去者死。形肉已脱，九候虽调，犹死。若夫急虚身中，譬如堕溺，不可为期，其形肉虽不脱，犹死也。（病而气胜形者， 喘息 低昂，抬肩撼胸。） ...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。