...中提出以作五十营之准者也故百刻正与五十营相映）漏水下百刻．以分昼夜．故人一呼脉再动．气行三寸一吸．脉亦再动气行三寸．呼吸定息气行六寸十息．气行六尺．日行二分二百七十息．气行十六丈二尺．气行交通于中．一周于身．下水二刻日行二十五分．五百四十息...
...彭建中 另类元气学说的要点是把元气看作是人的生命活动的总动力，但并不把元气隶属于某一脏器，如命门、肾、三焦等，而是把元气视作与生俱来、与生同在，周行全身上下内外的元真之气，犹如权之在衡，在斤则在斤之中，在两则在两之中，五脏各有元气，六腑各...
...，小便赤短深红。此温邪蕴热，气营两燔，烂喉（疒丹）痧重证。姑以凉营透斑，清气泄热，防其逆传昏厥或高烧，忌食荤腥甜黏油重之品。连翘1 5克，忍冬花30克，紫草9克，生石膏24克，知母9克，元参45克，生草10克，地丁9克，花粉9克，僵蚕9克，...
...余愿闻”三字。《灵枢》“营”下有“奈何”二字。人气行一周，谓昼夜周。一千八分。其实千分耳，据三十六全数剩①之，故剩八分也。宿各三十五分七分分之五，则千分也。知必然者，下云气行一周，日行二十分，气行再周，日行三十分，人昼夜五十周，故知一千分也。...
...落寞的心态。 忧思也好，愁思也罢，既然是心思，要耗伤心血脑力，总是多思必然损伤人体的正气。在人体的五脏六腑中，中医认为，脾脏是主思的，《内经》有：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐”，又脾“在志为思”，多思不但耗伤气血，还会使气机郁结，所以一直...
...脾虚肝亢 杨思澍医案——心脾两虚 养生乱象 英国中药在“商”与“医”之间 治疗异位性皮炎 中医有特效 中国中风发病升高 每二十一秒就有一人死于中风 中药急性毒性反应 中药专利申请文件撰写与审查需谨慎 中医的五与六 中医对胎停育原因的认识 ...
...未详。医林易公之著述余仅见此医案一怢耳。易公，名庆棠，号巨荪，亦作巨川，鹤山县人，寓西关小半甫，榜其门曰"集易草芦"。民国二年去世。其运用经方比之英庇两公更为灵活。书未付梓，首见友人存手稿一册。因借钞一本，以资玩索。本省医籍中以医案为最少见...
...构成人体的基本物质，并以气的运动变化来阐述人体的生命活动。 基于上述认识，中医学里所说的气，概括起来有两个含义：一指体内流动着的精微物质，如水谷之精气、营气、卫气等；二是概括脏腑器官组织的生理活动，如脏腑之气、经络之气（经气）等。但两者又是...
...《灵枢·决气》），“故生之来谓之精，两精相搏谓之神”（《灵枢·本神》）。精气先身而生，具有遗传特性。来源于父母的先天之精气相合，形成了原始的胚胎，转化为胚胎自身之精，成为人体生长发育和繁衍后代的物质基础，新的生命活动——“神”就开始了。“人...
...神气也”。故此时“气络”与“血络”名为二，实为一，即经络——“气血同络”，方为神机运转的重要途径。然《类经·四卷·藏象类》首言“血脉在中，气络在外”，这里“气络”显然是古人的一种想象，而非真实所见。后世医家以此为依据，提出的“络脉应有气络、...
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