...丹溪书呕吐门曰∶有声有物谓之呕吐，是混呕吐为一，张景岳亦不以为然，而未尝深辨。及观李东垣则以呕为有声有物，孙真人则以吐为有物无声。详呕吐字意，当以孙、李为是。《字汇》呕亦同讴。夫呕必有声，而 谓∶气逆则呕。盖气一逆必作声，随拥所食之物而俱...
...为伤脾所致，久而成疳。(夏禹铸）伤寒小水利者，太阳之气未剧，吉兆也。(张景岳）凡病者，尿自遗而不如，为无治。(《集成》）溲白为寒，混白如米泔者，为湿热。(周于蕃）溲红为热，黄亦为热，若浅红淡黄者为阴虚，溺多心烦者不治。(周于蕃）肠热者溺黄，...
...即曰魄门。从生理意义分析，命名曰魄门，是因为肛门的启闭与神的作用密切相关，魄属神的范畴，故谓之魄门。故张景岳曰：“大肠与肺为表里，肺藏魄而主也，肛门失守则气陷神去，故曰魄门”。魄门亦为五脏使的意义不言而喻，魄门与肺的关系最大，然魄门不独主宰...
...万密斋曰．凡出 自起至收．但看右手寸关脉．洪大有力．虽有别症．亦不为害．此即阳症得阳脉之义．张景岳云．若细软无力．则阳症得阴脉矣．脉症不相合．当知变通．速救元神．宜用温补托法．参酌用之．若执麻 为阳毒．而概用清凉．则死必不免矣．冯楚瞻曰．...
...丹溪书呕吐门曰∶有声有物谓之呕吐，是混呕吐为一，张景岳亦不以为然，而未尝深辨。及观李东垣则以呕为有声有物，孙真人则以吐为有物无声。详呕吐字意，当以孙、李为是。《字汇》呕亦同讴。夫呕必有声，而 谓∶气逆则呕。盖气一逆必作声，随拥所食之物而俱...
...这里历史悠久，文化底蕴扎实。从夏禹治水、越王复国、王羲之以文会友、陆游遗恨、徐渭寄迹、鲁迅读书、秋瑾革命等等，无不蕴蓄了绍兴厚实的文化内涵。 医学与文化相依连，历代载录的绍兴名医有王充、裴宗元、陈师文、徐用诚、张景岳、赵晴初、高学山、章虚谷、...
...为伤脾所致，久而成疳。(夏禹铸）伤寒小水利者，太阳之气未剧，吉兆也。(张景岳）凡病者，尿自遗而不如，为无治。(《集成》）溲白为寒，混白如米泔者，为湿热。(周于蕃）溲红为热，黄亦为热，若浅红淡黄者为阴虚，溺多心烦者不治。(周于蕃）肠热者溺黄，...
...万密斋曰．凡出 自起至收．但看右手寸关脉．洪大有力．虽有别症．亦不为害．此即阳症得阳脉之义．张景岳云．若细软无力．则阳症得阴脉矣．脉症不相合．当知变通．速救元神．宜用温补托法．参酌用之．若执麻 为阳毒．而概用清凉．则死必不免矣．冯楚瞻曰．...
...损分五脏，而五脏所藏，则无非精与气耳。夫精为阴，人之水也；气为阳，人之火也。水火得其正，则为精为气；水火失其和，则为热为寒。此因偏损，所以致有偏胜。故水中不可无火，无火则阴胜而寒病生；火中不可无水，无水则阳胜而热病起。但当详辨阴阳，则虚损...
...疟，亦非全无热也。果全无热而止见寒栗，此真寒阳虚证耳，安得谓之疟耶？（张景岳）...
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