...在远古时代，我们的祖先在生活生产实践中，把自己放在天地万物的大自然中，通过仰观俯察，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，认识到人与大自然是一个统一的整体。“天地与我并生，万物与我为一。”进而产生了“天人合一”的观念，主要有三种形式的...
...人类将摆脱化学药品的副作用，摆脱创伤性的检查以及治疗技术带来的痛苦与后遗症。医学要讲人道主义，要达到“仁心仁术”的职业道德最高境界。 （二）实行“上工治未病”，医学将以养生保健为中心，使人人生活过得更愉快、舒适、潇洒。 （三）医学将以“保健...
...积极的要素，寻求有益的经验。联系中医高等教育，更应该“我主人随”，闯出中国人自己的路。其实，家传、师授、学派的继承与太医院的教习，均是抚育名医的门径，至少能使其明于医道而谓“明医”。曾几何时，政府主管部门举办优秀中医临床人才研修项目，结业考试...
...健康是人类共同的愿望。健康包括身体、行为、心理等诸多方面，而不单单指不生病。世界卫生组织的一次全球调查显示：真正健康者仅占5%，患病者占20%，而75%的人处于介于疾病与健康之间的“亚健康”状态。“亚健康”是介于健康与疾病之间的一种状态（...
...我院从1980年以来以“衡法冲剂”，先后治疗各种疾病215例，均取得一定疗效，兹就一些病程较长，久治不愈或患有多种疾病，症状复杂的“久病”“怪病”，并附血液流变学的测定作为治疗前后对照的80例，总结于下：一、一般资料凡“久病”或“怪病”的...
...论“赴难”和“逃难” ——寄《涛声》编辑的一封信编辑先生： 我常常看《涛声》，也常常叫“快哉！”但这回见了周木斋先生那篇《骂人与自骂》〔２〕，其中说北平的大学生“即使不能赴难，最低最低的限度也应不逃难”，而致慨于五四运动时代式锋芒之销尽，...
...古人认为天转寒冷，要给身体补充营养，民间有“入冬日补冬”的习俗。如今生活水平提高了，人们的饮食也讲究起来，平日的饭桌上也要荤素搭配营养均衡。立冬这天更要做些冬日滋补的美食，既为身体增加些营养，也是庆祝节日的一种方式。 立冬做的美食，自然要...
...“中医”的概念，似乎十分清楚。是中医药学——或者说是中国传统医学的简称，也是祖国医学的同义词。但细究起来,其名实颇不相符。 笔者认为，现在所谓“中医”，实际上仅指“汉医”而言。因为其中除了汉文化系统的医药学知识之外，并没有包括中国其他各...
...脑，或称“脑髓”，作为人身中的一个脏器，确有其十分重要的地位。我国在两千年前就对它的位置、形态和作用有了一定的认识。随着我国社会实践的发展和认识的深化，在中华文化的影响下，脑获得了许多不同的名称。 脑，篆文作“”。《说文匕部》说：“”，头...
...养生术比较丰富，导引吐纳是其中一种。在《庄子》一书中有许多导引吐纳的事例，如南郭子綦“隐机而坐，仰天而嘘”，形如槁木，心如死灰，达到了忘身的境界（见《齐物论》）；孔子的学生颜回练功时，达到了“坐忘”的境地，什么是“坐忘”？“坐忘”就是“损之又损...
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