...是除骨而言．若带脊骨当以两旁各二寸共折四寸分两旁．此说虽得折为四寸者不是．后世又用两乳八寸之说度背腰．故云去脊中二寸．或一寸五分．共不可从也张介宾遂验 鱼骨 ．就突处而定穴．盖原王叔权．里医之说．妄矣．凡节字取义于竹节．故有骨节关节．手指本节等语．脊骨突处谓之节．经曰．节下间．则突处下间是穴也．且张氏取经文之节下间之语．而作异说．何矛盾之甚邪．凡人之项骨有三...
...问》、《灵枢》中有关叙述病证的经文摘出，共整理得《内经》所记载病类44种和病侯311种，并对摘录的文献进行分类编纂，在文献学与研究方法上较明张介宾《 类经 》更为深入。最后于1934年完成《秦氏内经学》。 综上所述，近代在《内经》文献研究方面不仅成绩卓著，而且颇具时代气息，不仅论著数量多，研究深度广度超出前代，而且研究方法与风格亦与前人迥然不同。前期在乾嘉余...
...望文生义的臆测之辞，而解毒、清热、凉血的作用是确实的。 又如，对熟 地黄 功用的认识也甘苦备尝。要说对熟 地黄 的娴熟应用，当首推明代名医 张介宾 。裘氏壮年行医时，对介宾的“滥用”熟地颇为不解。后又读到 陈修园 《景岳新方砭》就金水六君煎治痰饮咳喘问题的挟击，更觉困惑。如说：“若用 当归 、熟地之寒湿助其水饮，则阴霾四布，水势上凌，而气逆咳嗽之病日甚矣。燥...
...望文生义的臆测之辞，而解毒、清热、凉血的作用是确实的。 又如，对熟 地黄 功用的认识也甘苦备尝。要说对熟 地黄 的娴熟应用，当首推明代名医 张介宾 。裘氏壮年行医时，对介宾的“滥用”熟地颇为不解。后又读到 陈修园 《景岳新方砭》就金水六君煎治痰饮咳喘问题的挟击，更觉困惑。如说：“若用 当归 、熟地之寒湿助其水饮，则阴霾四布，水势上凌，而气逆咳嗽之病日甚矣。燥...
...痴呆 癫痫 。 又曰。孕后行立坐卧若太久。则筋骨肌肤受伤。子在腹中。气通于母。必有伤者。睡卧处要人护从。恐邪气侵也。虚险处毋往来。恐堕跌也。张介宾曰。凡堕胎者。或气虚而提摄不固。或 血虚 而灌溉不周。故善保胎者专顾血。虚以 胎元饮 为主。次则 芍药 芎归汤 。次则泰山磐石散、千金 保孕丸 。皆有夺天之功。 又胎热者血易动。血动者胎不安。故堕于 内热 。而虚者...
...痴呆 癫痫 。 又曰。孕后行立坐卧若太久。则筋骨肌肤受伤。子在腹中。气通于母。必有伤者。睡卧处要人护从。恐邪气侵也。虚险处毋往来。恐堕跌也。张介宾曰。凡堕胎者。或气虚而提摄不固。或 血虚 而灌溉不周。故善保胎者专顾血。虚以 胎元饮 为主。次则 芍药 芎归汤 。次则泰山磐石散、千金 保孕丸 。皆有夺天之功。 又胎热者血易动。血动者胎不安。故堕于 内热 。而虚者...
...痴呆 癫痫 。 又曰。孕后行立坐卧若太久。则筋骨肌肤受伤。子在腹中。气通于母。必有伤者。睡卧处要人护从。恐邪气侵也。虚险处毋往来。恐堕跌也。张介宾曰。凡堕胎者。或气虚而提摄不固。或 血虚 而灌溉不周。故善保胎者专顾血。虚以 胎元饮 为主。次则 芍药 芎归汤 。次则泰山磐石散、千金 保孕丸 。皆有夺天之功。 又胎热者血易动。血动者胎不安。故堕于 内热 。而虚者...
...痴呆 癫痫 。 又曰。孕后行立坐卧若太久。则筋骨肌肤受伤。子在腹中。气通于母。必有伤者。睡卧处要人护从。恐邪气侵也。虚险处毋往来。恐堕跌也。张介宾曰。凡堕胎者。或气虚而提摄不固。或 血虚 而灌溉不周。故善保胎者专顾血。虚以 胎元饮 为主。次则 芍药 芎归汤 。次则泰山磐石散、千金 保孕丸 。皆有夺天之功。 又胎热者血易动。血动者胎不安。故堕于 内热 。而虚者...
...甲乙经 》作“及精有所倚，则 卧不安 ”，倚，偏也。 ③悬:杜绝。 ④暴折难决:精神突然受到挫折。难决，难以疏通。 ⑤食入于阴，长气于阳: 张介宾 注:“ 五味 入口而化于脾，食入于阴也；食入于胃以养 五脏气 ，长气于阳也”。 病能论篇第四十六参考白话译文 黄帝 问道，有人患了 胃脘痈 这种病，应当如何诊断呢? 岐伯 回答说，诊断这个病，应当 切诊 胃脉，胃...
□ 张智敏 郭志雄 四川省中西医结合医院 何为祝由 依据 张介宾 的理解，“祝，咒同。由，病所从生也。”祝由即咒由，“咒”乃远古巫术中用以除灾驱鬼的口诀；“由”乃病由，从古代祝由医案来看，多指鬼神信仰中的事件，即患者精神生活中发生的与鬼神有关的事情，患者坚信并由此诱发强烈的情绪、行为障碍。故而祝由是以“咒”的形式，针对鬼神为病的疗法，其中有两种截然不同的方法...
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