因其轻而扬之 ，治疗学术语。指一种治疗原则。出《 素问 . 阴阳 应象大论》。轻，指 病邪 浮浅在表，来势不猛；扬，宣扬 发散 。指对轻浅的病证，宜用宣扬发散的治法使病邪从表而解。例如 外感 初起，病邪在表，可用 发汗 解表法 使邪随汗而解。
论曰凡坠堕伤损肿痛，轻者在外涂敷可已，重者在内当导 瘀血 养肌肉，宜察浅深以治之治坠堕损伤筋骨皮肉， 发热 疼痛。 没药散 方 没药 （研） 泽泻 当归 （切焙） 桂（去粗皮） 槟榔 （锉） 甘草 （炙锉） 白芷 蜀椒 （去 上一十味，捣罗为散，每服三钱匕。温酒调下，不拘时。 治从高坠堕，伤损筋骨，发热肿痛。 续断散 方 续断 （锉） 生干地黄 （焙） 当归...
摘要：明朝晚期，政治腐化，此背景下的科举亦难脱此藩篱。从而使儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世理论得以片面发挥，而作为此理论的贯彻者“士”对社会关注的焦点移向个体，情愿或不情愿地转入与现实政治疏远的行业，而另一“不为良相，则为良医”的儒家理论则予此提供了一相当成熟的契机。 有明一朝，是中国古代历史的总结时期。社会诸元素发展到此一时期均凸显纷繁复杂、头绪...
《内经》取穴法之一。《素问·阴阳应象大论》：“善用针者，从阴引阳，从阳引阴。”《 类经 》：“病在阳而治其阴也。”张志聪注：“从阴而引阳分之邪。”意指病在阳经，当先刺阴经以引导之。《 卫生宝鉴 》引云岐子《学医新说》，治 中风 偏枯，取用十二经井穴，先从手太阴肺经井穴（少商）开始，顺序刺至足厥阴肝经井穴（大敦）为止。称此为大接经从阴引阳。详见大接经法条。
（素问至真要大论） 帝曰∶六气标本，所从不同奈何？ （六气者，风寒暑湿火燥，天之令也。标，末也。本，原也。犹树木之有根枝也。分言之则根枝异形，合言之则标出乎本。此篇当与六微旨大论，少阳之上，火气治之，中见厥阴之义参看，详运气类第六．） 岐伯曰∶气有从本者，有从标本者，有不从标本者也。帝曰∶愿卒闻之。 （不从标本者，从中气也。） 岐伯曰∶少阳太阴，从本； （六...
...剂，水煎服。 二诊：服药后双眼流泪，头晕乏力，纳差明显好转。效不更方，继服一周，诸症悉愈，数月后随访未复发。 按：中医认为肝开窍于目，泪为肝之液，其华在爪。故流泪症常从肝治，肝之虚实盛衰，常反映于爪甲的色泽。流泪症相当于临床上功能性泪溢，其原因是泪囊周围轮匝肌松弛，其位在眼睑，按中医五轮学说，上下眼睑为肉轮，属脾，故泪囊周围轮匝肌松弛宜从脾治，升举脾阳。患者...
脉浮为表．治宜汗之．若脉浮大．心下硬有热．属脏者攻之．不令发汗．脉沉为里．治宜下之．若少阴病．始得之反 发热 脉沉者． 麻黄附子细辛汤 微汗之．脉促为阳．治宜清之．若脉促而厥冷．炙之温之．此又非促为阳盛之论矣．脉迟为寒．治宜温之．若阳明脉迟．不 恶寒 ．身体 汗出．用大承气下之．此又非迟为阴寒之论矣．四者皆从症不从脉也．
方一十一首 胶艾汤 主男子绝伤，或从高堕下，伤损五脏，微者唾血，甚者吐血及 金疮 ，伤经内绝者方∶ 阿胶 （炙） 艾叶 （熬） 芍药 干地黄 （各三两） 当归 干姜 芎 甘草 （炙，各二两） 上八味， 咀，以八七升，煮取三升，去滓，纳胶令烊，分再服。羸人三服，此汤正主妇人产后及崩中、伤下血，多虚喘欲死， 腹痛 下血不止者，服之良。（《千金》一方只四味。）坠马...
方一十一首 胶艾汤 主男子绝伤，或从高堕下，伤损五脏，微者唾血，甚者吐血及 金疮 ，伤经内绝者方∶ 阿胶 （炙） 艾叶 （熬） 芍药 干地黄 （各三两） 当归 干姜 芎 甘草 （炙，各二两） 上八味， 咀，以八七升，煮取三升，去滓，纳胶令烊，分再服。羸人三服，此汤正主妇人产后及崩中、伤下血，多虚喘欲死， 腹痛 下血不止者，服之良。（《千金》一方只四味。）坠马...
<br> 唐代名医孙思邈，不仅是我国历史上大医学家，而且是位活了一百余岁的老寿星，成为千古医家之寿魁，这是和他的养生之道分不开的。<br> 孙思邈在他的代表作《千金要方》一书中提出了“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶”十二少的养生方法，并明确指出“行此十二少者，养性之都契也。”“都契”者关键之谓。可见“十二少”是孙氏身体...
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