...不会怀疑这样一个内证实验的。所以，张仲景在《伤寒论》的序言中以“余宿尚方术，请事斯语”来结尾。张仲景这里的方术，有很大一部分就是指的内证，这一点是有史可查的。我们可以查阅《汉书》、《后汉书》的方术列传，就可以知道，方术在很大的程度上是谈内证的...
...不可一成不变，不能脱离实际情况。他在《脉经》序言中提到，诊脉是很难掌握的，“在心易了，指下难明”，也就是将学会背会的脉学知识灵活准确地应用到实践中是需要一个艰难的过程的。这句话也成了千百代医家教授和学习脉学时的“警世”之言，对于业医者来说，...
...理性批判》序言里也把狠话放在前面:如果你要在这里面找几句似乎矛盾的话，那不难，不过这本书还是要以一个整体来理解。意思很清楚，如果你要来玩弱智争论，恕不奉陪。 不过，躲不了了，现在已经到了必须接纳弱智标准的时代了。在三年前美国入侵伊拉克之时，...
...即使对后世之治学，亦多启发。故近贤张山雷氏称本书为“取之无尽，用之不竭。老医宿学，得之而扩充见闻，即后生小子，又何往而不一览了然，心领神悟。” “绍派伤寒”，底定于俞根初。首见于俞氏所著《通俗伤寒论?序言》中明确提出：“吾绍伤寒有专科，名曰‘...
...则津液泉涌，并有去痰强胃之功，初患痢者，浓煎服之，辄有奇效”。 容美茶产于湖北当阳，唐代大诗人李白，曾作《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》五言诗，在该诗序言中，以夸张的手法赞誉仙人掌茶的特殊神效：“处处有茗草丛生，枝叶如碧玉。唯玉泉真公常采而饮...
...把目光投向自然，印度哲学家把目光投向超越的彼岸的时候，中国哲学家则把目光投向人类自身。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》第一版序言里指出，作为“历史中的决定性因素”的人类“生产”有两种：“一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的...
...五十年汉方一条道路”，遍尝成败苦甘。 是什么样的因素促使先生毅然决然地弃“明”投“暗”，转身到汉方医学世界里来的呢？在小曾户洋为本译本所撰序言中称大塚敬节是“有所感”而为之，先生自己在“代序”中则将其原因归结为“生性使然”。是一种什么样的“...
...儿子贾朴继承遗志，从康熙三十二年（一六九三年）至四十六年（一七○七年）刻完，历时十四年。其间曾请黄宗羲撰写序言，宗羲因病，口授儿子百家代书，病愈后又亲自修改，这二篇略有出入的序言，都收在贾刻中。是刻以贾润齌名紫筠，亦称紫筠斋本。贾氏根据自己的...
...朱世杰字汉卿，号松庭．北京附近人．生卒年不详，生活于13—14世纪．数学． 关于朱世杰的生平，流传下来的资料甚少，仅能从赵城、莫若、祖颐等人为他的著作《算学启蒙》和《四元玉 鉴》所写的序言中找到一些线索．这些序言均称“燕山松庭朱君”、“...
...京城东门设立帐幕，让百官为之饯行。这还不算，唐明皇又亲自写诗为他送行。诗的序言中说：“天宝二年，太子宾客贺知章，……志期入道。朕以其年在迟暮，用循挂冠之事，俾遂赤松之游。正月五日，将归会稽。遂饯东路，…乃赋诗赠行。”唐明皇在诗中写道：“遗荣期...
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