《大全》曰∶妇人寒热失节，脏腑气虚，风冷在内，饮食不消，与血气相结，渐生块，不移动，皆因血气劳伤， 月水 往来，经络痞塞，恶血不除，久而不瘥，心腹两胁苦痛，碍于饮食，肌肤 消瘦 。问∶ 一也。何以知是血 ？曰∶血外证瞀闷、烦躁、惊狂、痰呕、汗多、骨蒸、肢冷。其蓄在下焦者，必脐下结急，外热内痛，尺脉洪而数， 桃仁 、灵脂、 生地 、 牛膝 、 大黄 、 甘草
《大全》曰∶妇人疝瘕，由饮食不节，寒温不调，气血劳伤，脏腑虚弱，风冷入腹，与血相结而生。妇人之病，有异于丈夫者，或因产后 血虚 受寒，或因 经水 往来，取冷过度，非独因饮食失节，多挟血气所成也。其脉弦急者生，虚弱小者死。尺脉涩而浮牢，为血实气虚，其发 腹痛 ，逆气上行，此为胞中有恶血，久则结成血瘕。
《 济阴纲目 》曰∶气血，人身之阴阳也。阳主升，阴主降。阳根乎阴，阴根乎阳。一动一静，互为其根，则一升一降，循经而行，无 崩漏 之患。若阳有余，则升者胜，血从上窍而出；阳不足，则降者胜，血从下窍而出。是丸也， 肉桂 、 人参 、 、术、 甘草 ，壮阳益气之品也；二活、柴、防、 、细、 川芎 ，升阳举经之品也；归、地、 白芍 、 桃仁 、 红花 ，滋阴入血之品
薛立斋曰∶有妇人阴中突出如菌，四围肿痛， 小便 数，晡热，似痒似痛、小便重坠，此 肝火 湿热而肿痛， 脾虚 下陷而重坠也。先以 补中汤 加 山栀 、 茯苓 、 车前 、 青皮 ，以清肝火，升脾气，更以 加味归脾汤 ，调理脾郁，外以生猪油和 藜芦 末涂之而收。
《大全》曰∶妇人阴蚀疮，凡妇人少阴 脉数 而滑，阴中必生疮，名曰 疮。若痛或痒，如虫行状，淋沥脓汁，亦有阴蚀几尽者，此皆由心神烦郁， 胃气虚 弱，致 气血凝滞 耳。故经云，诸痛痒疮，皆属于心。又云，阳明主肌肉，痛痒皆属于心，治当补心养胃，外以熏洗坐导治之。 薛立斋曰∶妇人阴中生疮，乃七情郁火伤损，肝 脾湿 热下注。其外证有阴中舒出如蛇，俗呼阴挺，有翻突如饼，
...妇人阴吹证，仲景以为谷气实，胃气下泄所致。此之病机有不可解，云来注云，胃实肠虚，气走胞门，亦是随仲景之文而诠之也。夫人谷气，胃中何尝一日不实，而见阴吹之证者，未之尝闻。千百年之书，其阙疑可也。予甲寅岁，游峡石，有友吴禹仲来询云，此镇有一富翁室女，病阴户中时簌籁有声，如后阴之转矢气状，遍访医者不晓，此何病也？予曰∶此阴吹证也，仲景之书有之。禹仲因叹予读书之博。
大道不问男女，皆能有成，故男子道成为真人；女子道成为元君。自古丹经言男子修炼之功至详且悉，女子修炼之道多不论及。间有论及此者，不过略露一斑。 非薄女修也。推其意，以为人同此性命，即同一功夫。言男修而女子之功不烦言解矣。不知男子外阳内阴，女子外阴内阳，秉性不同，形骸各别，虽同一性命，其行持大有不同者。《修真辨难》曰∶“男子下手，以炼气为要；女子下手以炼形为要。...
中华素称礼教之邦，男女分别甚严。妇人寂处深闺，罔知交际，故于生殖器讳莫如深。而自生殖器发生之疾患亦秘而不宣，对家人然，对医生亦然。医者欲于三指盈寸之地断明其为何病，殊戛戛乎难矣。是以昔人有“宁治十男子，莫治一妇人”之谚也。而稽考古籍，如《内》《难》《金匮》，对于女性生殖器之解剖、生理、病理，大都语焉不详，学人既莫能于载籍了解生殖器之生理病理，复无由取尸体解剖...
...向非常地便，勿举重登高涉险，勿恣欲行房。心有大惊，犯之 难产 ，子必 癫痫 。勿多睡卧，时时行步。勿劳力过度，使肾气不足，生子解颅。衣毋太温，食毋太饱。 若 脾胃不和 ，荣卫虚怯，子必羸瘦多病。如犯修造动土，犯其土气，令子破形殒命。刀犯者形必伤，泥犯者窍必塞，打击者色青暗，系缚者相拘挛。若有此等，验如影响，切宜避之。 慎斋按∶以上二条，序胎前调理避忌之法也。
齐仲甫曰∶经云，阴搏阳别，谓之有子。此乃气血调和，阳施阴化也。叔和云∶脉平而虚，乳子法也。诊其脉，左少阴动甚者，妊子也。夫手少阴，心脉也，心主血。足少阴，肾脉也，肾为胞门子户。大抵少阴经左手属心，左足属肾。下主乎尺，尺中按之不绝者，有妊也。
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