滑石 （六两） 甘草 （一两） 红曲 （五钱） 血痢者，此方主之。 滑石 能清六腑之热， 甘草 能调六腑之气， 红曲 能和六腑之血。
半夏 （制） 陈皮 （去白） 茯苓 （去皮，各一钱五分） 甘草 （炙，七分） 湿痰为患，此方主之。 湿痰者，痰之原生于湿也。水饮入胃，无非湿化，脾弱不能克制，停于膈间，中、下二焦之气熏蒸稠粘，稀则曰饮，稠则曰痰，痰生于湿，故曰湿痰也。是方也， 半夏 辛热能燥湿， 茯苓 甘淡能 渗湿 ，湿去则痰无由以生，所谓治病必求其本也； 陈皮 辛温能利气， 甘草 甘平能益
咳血 者，以 童便 一物主之。 咳血是肺中有窍。肺是清虚之脏，纤芥不容，一有其窍，则血渗入肺矣。愈渗愈咳，愈咳愈渗，此为难治。褚澄云∶以寒凉治之，百不一生。以溲溺治之，百不一死。故特表而出之。又曰∶血虽阴类，运之者其和阳乎！所以示人者深矣。
厨家造 索粉 ， 杏仁 近之即烂。今后凡遇粉伤者宜加焉。此惟《医余》志之，诸书皆未道也。
咳血 者，宜此一物饮之。 褚澄，齐之圣医也。其《遗书》曰∶咳血不易医，喉不容物，毫发必咳，血渗入喉，愈渗愈咳，愈咳愈渗，饮溲溺则百不一死，服寒凉则百不一生。吾于是乎师其言矣。
生 硫黄 （一斤） 猪脏（二尺） 将 硫黄 为细末，尽实脏中，烂煮二时取出，去脏 蒸饼 为丸，如梧子大。每服十丸，日渐加之。 冷劳病瘠，血气枯竭，齿落不已，四肢倦怠，语言不足者，此方主之。 凡人之身，有真火焉，寄于右肾，行于三焦，出入于甲胆，听命于天君，所以温百骸，养脏腑，充七窍者，皆此火也。是火也，万物之父，故曰∶天非此火不足以生万物，人非此火不能以有生。
《衍义》云∶ 柴胡 ，《本经》并无一字治劳。今人治劳方中鲜有不用者，凡此误世甚多。斯言也，谓病原不同，不可一概而施之尔！故又继之曰∶如 经验方 中治劳热 青蒿煎丸 ，用 柴胡 正合宜耳。又尾之曰∶服之无有不效。世人因前言而概不用柴胡，虽当用者亦必不用。呜呼！藏器一言，举世割股。丹溪一出，众口滋阴。《衍义》片词，柴胡未弃，更不求其证脉而可否之。此之谓侏儒观场，
茯苓 猪苓 泽泻 白术 桂心 水寒射肺而成咳者，此方主之。 上焦有火，渴饮凉水，水为火格，不得润下，停留于膈，水寒射肺，故令人咳。淡足以渗水，故用 茯苓 、 猪苓 、 泽泻 、 白术 ；辛温足以 散寒 ，故用桂心。向非水寒为患，则五苓非所宜矣。有表证者，以 伤寒 门 小青龙汤 主之。
甘梨浆 ， 水类 也。生之可平六腑之阳，熟之可济五脏之阴。 实火 宜生， 虚火 宜熟。 人屎 人尿 人中白 牛屎猪屎 马通 驴子 小便 总考 孙思邈《 千金方 》凡疗火证、热证，率用上件取汁饮之，往往称其神良，何也？经曰∶清阳出上窍，浊阴出下窍。屎溺出于二阴，则无分 人类 物类，皆阴浊也。惟其阴浊，故足以制阳光。或者鄙而远之，由夫未达医之妙也。
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