腹痛_《杂病广要》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...而小腹之块仍在,后至半年许始得消尽。由是知欲消食滞,即大黄、巴豆犹有所不能及,而惟宜行气为先也。且知饮食下行之道,乃必由小腹下右角间而后出于广肠也。此自古无人言及者,故并笔之,用以广人之闻见。(《景岳》) 寒痛变下利 寒中久痛不瘥,冷入于大肠,则变下痢。所以然者,肠鸣气虚故也。肠虚则泄,故变下痢也。(《病源论》) 死证 脐下忽大痛,人中黑色者,多死。(《丹溪...

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验方妙用:补益法《重订广温热论》_【中医宝典】

...故纸、山药、枸杞各一两半,以猪脊髓蒸熟,同炼蜜为丸,如桐子大,每服五六十丸,淡 盐汤 送下。时方歌括方)之类;滋养血液,如 集灵膏 (缪仲淳广笔记方)、 白凤膏 (蓬头 白鸭 一只,宰好,去毛及肠杂,用生、熟地,天、麦冬,全 青蒿 、 地骨皮 、 女贞子 各四两, 冬虫夏草 二两,共入鸭腹中,酒水各半,煮取浓汁,和入 鳖甲 膏四两, 真阿胶 二两, 冰糖 一...

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寒疝_《杂病广要》在线阅读_【中医宝典】

...大, 朱砂 为衣,每服三十丸,烧绵为灰 浸酒 下,不计时候。(别本《中藏经》)《神效名方》 荡疝丹 ,于本方去良姜、玄胡索,加破故纸、陈皮、广术、木香,用好酒打面糊为丸。《本事续集》 立效散 ,于本方去良姜、玄胡素,加川芎、桃仁为细末,每服二钱,无灰酒一盏,煎至八分盏,温服。《杨氏》 橘核散 ,治寒湿腰痛,小肠气,壮筋骨,暖下元,于本方去青皮、良姜,加 五灵...

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水气_《杂病广要》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...方加木香。 神应散 ,治十种水气,五蛊--水蛊、血蛊、酒蛊、气蛊(按∶缺其一),四肢浮肿,腹胀,大便不通,小便涩黄,蕴不思饮食,并皆治之。 广木香 (三钱) 泽泻 槟榔 椒目(各半两) 大黄(一两半) 黑牵牛(一两) 黑附子 (一只重一两者佳半只湿纸裹炮裂) 上为细末,每服五钱,樟 柳根 自然汁,蜜一大匙,将前 附子 同擂碎,取汁放温,五更同药调服,忌盐酱蜜...

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《不广》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

1、不广:智者之举事必因时。时不可必成,其人事则不广,成亦可,不成亦可。以其所能托其所不能,若舟之与车。 2、不广:北方有兽,名曰蹶,鼠前而兔后,趋则跲,走则颠,常为蛩蛩距虚取甘草以与之。蹶有患害也,蛩蛩距虚必负而走。此以其所能托其所不能。 3、不广:鲍叔、管仲、召忽,三人相善,欲相与定齐国,以公子纠为必立。召忽曰:“吾三人者于齐国也,譬之若鼎之有足,去一焉...

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《不广》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

1、不广:智者之举事必因时。时不可必成,其人事则不广,成亦可,不成亦可。以其所能托其所不能,若舟之与车。 2、不广:北方有兽,名曰蹶,鼠前而兔后,趋则跲,走则颠,常为蛩蛩距虚取甘草以与之。蹶有患害也,蛩蛩距虚必负而走。此以其所能托其所不能。 3、不广:鲍叔、管仲、召忽,三人相善,欲相与定齐国,以公子纠为必立。召忽曰:“吾三人者于齐国也,譬之若鼎之有足,去一焉...

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卷十九 滦阳续录一_《阅微草堂笔记

...著录,唯太素脉,揣骨二家,前古未闻。太素脉至北宋始出,其授受渊源,皆支离附会,依托显然。余于四库全书总目已详论之。揣骨亦莫明所自起,考 太平广记 一百三十六引三国典略称,北齐神武与刘贵、贾智等射猎,遇盲妪,遍扪诸人,云并富贵。及扪神武,云皆由此人,似此术南北朝已有。又 定命录 称,天宝十四载陈阳县瞽者马生,捏赵自勤头骨,知其官禄。刘公嘉话录称,贞元末有相骨山...

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卷十五 姑妄听之一_《阅微草堂笔记

...。惟海澄公家有一三足蟾,可为扇坠,视之如精金熔液,洞澈空明,为稀有之宝。杨制府景素,官汀漳龙道时,尝为余言。然亦相传如是,未目睹也,姑录之以广异闻。 ***** 陈来章先生,余姻家也,尝得一古砚,上刻云中仪凤形,梁瑶峰相国为之铭,曰:其鸣锵锵,乘云翱翔,有妫之祥,其鸣归昌,云行四方,以发德光。时癸已闰三月也,至庚子,为人盗去,丁未先生仲子闻之,多方购得,癸丑...

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卷八 如是我闻二_《阅微草堂笔记

...绝特,善诗歌,又工八分,驰骋名场,然以风流自命,与人交,意气如云。邮筒走天下,中年忽慕神仙,遂生是魔障,迷罔以终。妖以人兴,象由心造,才意高广,翻以好异陨生,可惜也夫。 ***** 崔庄旧宅,厅事西有南北屋各三楹,花竹翳如,颇为幽僻。先祖在时,奴子张云会夜往取茶,目见垂鬟女子潜匿树下,背立向墙隅,意为宅中小婢,于此幽期。遽捉其臂,欲有所挟。女子突转其面,白如...

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卷十 如是我闻四_《阅微草堂笔记

...狐为怪可,谓遇狐为常亦可。三代以上无可考, 史记 陈涉世家,称篝火作狐鸣,曰:大楚兴,陈胜王,必当是已有是怪,是以托之。吴均 西京杂记 称,广川王发栾书冢,击伤冢中狐,后梦见老翁报冤,是初化人形,见于汉代。张鷟朝野佥载,称唐初已来,百姓多事狐神,当时谚曰:无狐魅,不成村,是至唐代乃最多。 太平广记 载狐事十二卷,唐代居十之九,是可以证矣。诸书记载不一,其源流...

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